Свято відзначають і католики, і православні, і протестанти. Відрізняються тільки дати ( 25 грудня , 6 січня і 7 січня ) і календарні стилі (Юліанський і Григоріанський). У європейських і деяких інших державах за точку літочислення прийнята саме дата Народження Христа (від Р. Х. або Annus Domine), розрахована в середні віки, як виявилося згодом, з помилкою на 3-4 роки. В кожній країні і в кожній конфесії є свої особливості святкування Різдва. В лютеранстві до числа різдвяних традицій належать, насамперед, такі: Свічки. Палаючі свічки — символ світла, символ зірок, що сяяли на небі в час Народження Христа. Свічки можуть бути різної форми. Різдвяний вінок. Різдвяний вінок плететься, як правило, з гілок сосни, ялини, ялиці. Способи плетіння можуть бути різними. Вінок прикрашений свічками, стрічками, дерев'яними фігурками. Його підвішують над дверима, на стіну або кладуть на різдвяний стіл. Нерідко в різдвяний вінок вставляють чотири свічки — за кількістю тижнів Адвенту , що безпосередньо передували Різдву. Щонеділі на богослужінні запалюють одну з цих свічок. Різдвяна ялинка. Традиція ставити на Різдво ялинку пов'язана з лютеранством і німецькомовними країнами. Вперше вона з'явилася саме там. Різдвяна зірка. Нагадує про Віфлеємську зірку і зазвичай вішається на ялинку. Ясла або, так званий, «вертеп». Слово «вертеп» не мало спочатку такого від'ємного значення, як зараз, і означало ясла, в яких народився Христос. Також як і католики, лютерани на Різдво встановлюють ясла і розігрують сцену Народження Спасителя. Вважається, що тим самим Віфлеєм як би входить у будинки і церкви, стає ближчим і зрозумілішим. Біля витоку цієї традиції перебуває «жива картина» Різдва, влаштована Франциском Ассизским і його братами по Ордену в лісі поблизу Гречо. Для святкування Різдва вони встановили ясла, принесли сіно, призвели справжніх вола та віслюка. Так, Франциск Ассизький знову відкрив християнам очі на те, що Ісус був людиною, що жили не в палаці, але народженим в яслах, жив серед бідних і іноплемінників, не мали даху над головою, тобто, був ближче, ніж здавалося звичайним середньовічному людині.
