У Середні віки церква регламентувала практично всі аспекти життя людини, в тому числі і інтимні відносини

Але, судячи з джерел які дійшли до нашого часу, незважаючи на суворі правила і безліч табу, інтимне життя рядових (і не дуже) громадян була дуже яскравою та різноманітною, а деякі факти сьогодні здаються і зовсім шокуючими, передає Ukr.Media

1. Проституція вважалася необхідним злом

Проституція в середні століття була досить поширеним явищем. Хоча священнослужителі не вітали цей факт, але і з іншого боку не робили ніяких спроб, щоб викорінити її. Клірики зрозуміли, що відсутність легкодоступних дам може принести більше шкоди, ніж користі. Вони боялися, що в іншому випадку, чоловіки будуть «приставати» до респектабельних жінок або, що ще гірше, почнуть вступати в інтимні контакти з такими ж незадоволеними чоловіками.

Незважаючи на цю терпимість, були нюанси, які відображали невибагливе положення нічних метеликів в суспільстві. Вони були зобов'язані носити певні види одягу, щоб їх могли з першого погляду відрізняти від добропорядних дам, жити в певних районах міста і не мали ніяких громадянських прав. Борделі зазвичай маскували під лазні або ремісничі магазини (наприклад, майстерня по вишивці), де жінки могли б працювати «підмайстрами».

2. Імпотенція як привід розлучитися

У багатьох європейських країнах у середні століття були прийняті закони, згідно з якими статеві стосунки для продовження роду вважалися невід'ємною частиною шлюбу. Тому, якщо хтось із партнерів не міг або не хотів займатися продовженням роду, його партнер міг вимагати анулювати шлюб. Нездатність виконати подружній обов'язок могла призвести до ситуації, коли людина в суді повинна була довести, що він фізично здатний займатися сексом.

Є десятки зареєстрованих в той час випадків випробувань на потенцію». Одним з найвідоміших прикладів є ситуація в 1198 році з французьким королем Філіппом II і його другою дружиною Інгеборг, дочкою датського короля Вальдемара I. З якоїсь причини, Філіп ненавидів Інгеборг і не хотів, щоб вона була королевою Франції. У підсумку він послався на свою «тимчасову імпотенцію», щоб уникнути шлюбу.

3. Середньовічна контрацепція

З давніх часів люди розробили численні методи, щоб уникнути зачаття. Тим не менш, до недавнього часу історики вважали, що використання протизаплідних засобів різко скоротилося в середні століття. По-перше, католицька церква дуже не схвалювала їх, оскільки вважала народження дитини даром Бога і єдиною причиною шлюбу. Крім того, вчені вважають, що жінки намагалися народити якомога більше дітей з-за високої дитячої смертності.

Однак, демографічні дослідження показують, що жінки старше 30 років виявлялися вагітними набагато рідше 20-літніх, а це дозволяє зробити висновок, що вони використовували різні методи контрацепції. Тим не менш, записів про контрацепцію дуже мало. Ймовірно, через ставлення церкви до неї.

4. Акушерки-відьми і інтим з дияволом

Епоха пізнього середньовіччя відома своїми полюваннями на відьом, з-за яких десятки тисяч людей (в основному жінок) переслідували за чаклунство. Відьмою могли оголосити за численні «підозрілі» заняття, а іноді навіть за акушерство. Все стало особливо погано після того, як папа Інокентій VIII видав у 1484 році папську буллу «Summis desiderantes affectibus», визнавши існування відьом і затвердивши необхідність їх переслідування.

Після цього інквізитор Генріх Крамер написав «Молот відьом», який досі вважається найважливішим трактатом про чаклунство. Крамер в тому числі заявляв, що акушерки обманом змушують молодих жінок до інтимних стосунків з дияволом, а потім використовують народжених нехрещених немовлят в чаклунстві.

5. Священнослужителі і шлюб

Історія церковних шлюбів в середні століття дуже довга і заплутана, протягом століть відбувалися численні зміни. На початку епохи візантійський імператор Юстиніан Великий анулював всі шлюби членів Ордена Святого і оголосив усіх своїх дітей незаконнонародженими. Закон безшлюбності після цього ніхто не відміняв протягом сотень років, але він не завжди дотримувався з особливим завзяттям.

Також було розходження між священнослужителями, яким було дозволено вступати в шлюб, і одруженими чоловіками, яким було дозволено прийняти сан. Останнє було більш поширене. Після Великого Розколу 1054 року обидві церкви стали суворіше ставитися до цього питання, і знову було введено безшлюбність.

6. Жіноча любов

Хоча одностатеві стосунки були «гарячою темою» у середні століття, увагу було зазвичай зосереджено на чоловіках. Існує дуже мало згадок про таких відносинах серед жінок. Один з небагатьох середньовічних законів, які безпосередньо стосувалися жіночої пристрасті, походить від французького трактату середини XII століття Li Livres de jostice et de plet («Книга справедливості і мольб»). За жіночий гомосексуалізм було передбачено таке ж покарання, як і за чоловічий: членоушкодження після перших двох «злочинів» і спалення на вогнищі в третій раз. Лесбіянство, до речі, розглядалося як медична проблема.

7. Куртуазна любов

Історично склалося, що шлюб укладався суто з матеріальних міркувань, а не з любові. Тим не менш, у пізньому Середньовіччі з'явилася нова літературна концепція, в якій зображувалися романи і пристрасті. Ця концепція була відома як «куртуазна любов», хоча цей термін був популяризував у XIX столітті у Франції під трохи іншим значенням.

Подібний жанр виріс із поезії трубадурів XI століття у французьких регіонах Аквітанія і Шампань. Ці роботи звеличували романтичні відносини між лицарем та дамою, причому ця любов завжди була таємницею, а жінка була в шлюбі. Куртуазна любов підкреслювала такі риси, як «лицарський дух» і «благородство».