18+
Інтимне життя подружжя
Незважаючи на те, що юридично у римлянок прав було більше, ніж у эллинок (куди вже менше!), дружина все одно вважалася невідступною власністю чоловіка. В різні періоди римської історії шлюб яких був нерозривним (наприклад, в перші століття Римської імперії), або ж, навпаки, досить було лише кілька фраз, щоб розірвати союз.
У ліжку чоловіки і дружини робили, загалом, все, що їм подобалося, і не особливо обмежували себе якимись заборонами. У тому числі жінки. Як писав обурений Сенека: «В похоті вони не поступаються іншим підлозі: народжені терпіти, вони (щоб їх погубили все боги і богині!) придумали такий збочений рід розпусти, що самі сплять з чоловіками, як чоловіки». Втім, що це за «збочення» — точно невідомо. Можливо, Сенека має на увазі банальну позу «жінка зверху».
Отже, Сенека у цьому питанні був у меншості. Інші ж філософи з розумінням ставилися до прагнення римлян урізноманітнити подружнє життя. Ось, наприклад, що писав Пубий Овідій Назон:
«Жінки, знайте себе! І не всяка поза годиться —
Позу зумійте знайти тілосложенью під стать.
Та, що особою хороша, лягай, розкинувшись горілиць.
Та, що красива спиною, спину підстав напоказ.
Миланионових плечей Атлантида торкалася ногами
— Ви, чиї стрункі ноги, можете брати з них приклад.
Вершницею бути — невеличке до лиця, а рослої — ніскільки:
Гектор не був конем для Андромахи своєї...»
А ось який пози зовсім не було в Стародавньому Римі — так це позиції «на боці». Невідомо, чи було це пов'язано з сексуальними табу або причини крилися в чомусь іншому.
Чисті діви — весталки
Послідовниці культу Вести, богині сімейного вогнища вогню, повинні були залишитися незайманими протягом усього терміну служби в храмі. Тобто тридцять років: перші десять років дівчатка повинні були вчитися, другі — виконувати те, чого навчилися, а треті — вчити інших. Зазвичай у весталки присвячували дівчаток із знатних сімей 6?10 років.
Відповідно, припиняли служіння жінки вже в 40 років. Втім, за римським мірками, в цьому віці жінка цілком успішно могла вийти заміж — дряхлою старою вона не вважалася.
Проблеми починалися, коли весталка порушувала обітницю дівоцтва: вважалося, що його порушення може призвести до катастрофічних наслідків для всього Риму. Тому такий злочин карали дуже жорстоко.
Весталку, яка втратила цноту, поміщали в підземне приміщення, де заздалегідь ставили глечик з водою, хліб і масло. Після цього нещасну закопували живцем, прирікаючи на довгу болісну смерть. А їжу їй залишали, щоб боги не вирішили, ніби дівчину вирішили заморити голодом.
Одностатевий питання: «Скантинієв закон»
На відміну від толерантних греків, римляни з набагато великим упередженням ставилися до гомосексуальності. Втім, засуджувалася виключно пасивна роль чоловіків — схиляти до неї пристойного римського громадянина вважалося злочином.
Закон з охорони чоловічий моральності отримав назву по імені обвинуваченого — трибуна Гая Скантинія Капітоліна. Людина по імені Марцелл у III столітті до н. е., один з вищих посадових осіб держави, звинуватив Скантинія в тому, що той намагався спокусити його сина, доброчесного юнака привабливої зовнішності. Незважаючи на те, що в матеріалах справи не було ні свідків, ні, власне, складу злочину, Скантинія визнали винною і зобов'язали виплатити штраф. Втім, долі інших «мужеложців» були куди більш сумними, аж до смерті у в'язниці.
Скантинієв закон служив більше політичним інструментом, ніж реальною причиною засудити обвинуваченого. Як ми розуміємо, довести провину було дуже непросто. Їм вправно користувалися законники, якщо їм треба було «втопити» підозрюваного. Втім, тільки інтимний зв'язок з квиритом вважалася чимось поганим. Вступати в інтимний зв'язок з рабами можна було без докорів совісті. Якщо вірити Сенекою-старшому (батька того самого Сенеки), для вільного чоловіка пасивна роль — ганьба, для вольноотпущенного — добровільна моральний обов'язок по відношенню до патрону, а для раба — безумовний обов'язок перед паном.
Навіть самого Гая Юлія Цезаря (так-так, той самий!) не минули звинувачення в пасивній ролі. Светоній писав про нього: «На цноті його єдиним плямою було співжиття з Никомедом, але це була ганьба тяжка і незмивний, накликав на нього загальну ганьбу». Незважаючи на зневажливі прізвиська на кшталт «царьова підстилка» і «вифинская цариця», Цезар вважався ще й досвідченим ловеласом. Солдати співали про нього:
Ховайте дружин: ведемо ми в місто лисого розпусника.
Гроші, зайняті у Римі, проблуділ ти в Галлії.
Втім, «грішив» цим не тільки Юлій Цезар, і якщо раніше це вважалося страшним ганьбою, по ходу історії звичаї ставали набагато вільніше. Апогею свободи вони досягли при імператорі Нероні.
У великого понтифіка були свої примхи, і, крім трьох дружин, у нього була також одна дружина-хлопчик і один законний чоловік. Светоній повідомляє нам, що Нерон одружився на хлопцю по імені Спір, попередньо зробивши його євнухом. Імператор «справив з ним весілля за всіма обрядами, з приданим і з факелами, з великою пишністю ввів його в свій будинок і жив із нею як з дружиною». Трохи пізніше Нерон пішов ще далі і демонстративно сам виступив як «нареченої», обравши собі в чоловіки вільновідпущеника Дорифора. Светоній ділиться, що в першу шлюбну ніч імператор «кричав і волав, як насилуемая дівчина».
І хоча Нерон воістину був божевільним, він був не єдиним імператором, хто так явно демонстрував свої пристрасті.
Професія «повія»
У перші століття Риму шлюбні закони були вкрай жорсткими, а покарання за зраду — смерть. Втім, карали так тільки жінок, чоловіки могли «ходити наліво», скільки їм заманеться. При цьому реальної можливості розлучення не було ні в чоловіка, ні жінки.
У середині I століття до н.е. звичаї пом'якшилися, а зради стали «справою житейських». Для того, щоб розлучитися, чоловіку досить було сказати: «Візьми з собою свої речі». А жінці: «Май у себе твої речі». Так можна було сказати ввечері, а на ранок знову вступити в шлюб, щоб уникнути звинувачень у зраді.
Тільки імператор Август почав звинувачувати також і чоловіків, які закривають очі на зради чоловік. Серпень зобов'язав чоловіка негайно розлучитися з злочинницею, якщо вона була помічена в перелюбі. Від покарання звільнялися тільки повії та їхні клієнти...
І що б ви думали? Римським матронам це не до вподоби. І вони почали масово записуватися в повії. Набагато пізніше, вже в правління імператора Тіберія, стався страшний скандал, коли в повії записалася дружина дуже високопоставленого чоловіка Вестилия. Одружитися на повій було заборонено, але вона вже була заміжня! Її позиція, юридично, була бездоганна. Хоча це сенаторів не зупинило, і вона все одно була заслана.
До речі, у повій був навіть своє професійне свято — Виналиї, який святкували 23 квітня.
Римська цивілізація проіснувала більше півтора тисяч років, і за цей час звичаї Стародавнього Риму змінювалися до невпізнання: від стриманих звичаїв перших століть Ромула до розпусних і відвертих оргій Калігули і Нерона.
