11 жовтня. Преподобного Харитона Сповідника

Преподобний Харитон Сповідник постраждав в Іконії під час одного з гонінь на християн при імператорах Галереї (305-311), Максиміані (305-313) або Лікіній (311-324). У сповідницький подвиг його зміцнював благодатний приклад святий першомучениці Теклі (24 вересня пам'ять), уродженки його рідного міста, пам'ять якої він особливо глибоко шанував. Святий Харитон мужньо викрив язичницьких богів і твердо сповідав віру в Істинного Бога Єдиного - христа-Спасителя. Святий Сповідник зазнав жорстокі муки, але, за Промислом Божим, залишився живий. Коли гоніння вщухли, святий був звільнений з ув'язнення і все своє життя присвятив служінню Господу. Прямуючи до Єрусалиму на поклоніння святим місцям, він потрапив до рук розбійників. Вони зв'язали його і кинули до печери, маючи намір потім вбити, а самі поспішили на промисел. В очікуванні смерті святий гаряче молився, дякував Богові і просив Його створити з ним по волі Своєї. В цей час до печери заповзла змія і стала пити вино з що стояв там судини, отруїла його своєю смертоносною отрутою. Повернувшись до печери, розбійники напилися отруєного вина і всі до одного загинули. Преподобний Харитон, віддавши подяку Богу, став трудитися на місці свого чудесного порятунку. Награбоване розбійниками золото він роздав убогим і в монастирі, а в розбійницької печери влаштував церкву, навколо якої згодом утворився монастир - знаменита в Палестині Фаранська Лавра. Преподобний Харитон сам склав строгий статут для своєї обителі. Прагнучи до усамітнення, преподобний пішов далі в пустелю, але й там не відкидав тих, хто потребував його духовного керівництва, і заснував ще дві обителі - ієрихонська і Сукійська, іменована «Стара Гавро». В кінці життя преподобний Харитон трудився в печері на горі, поблизу Сукійскої обителі, але не залишав керівництва братією всіх трьох заснованих ним обителей. За переказами, преподобний Харитон склав чин чернечого постригу. Помер преподобний Харитон Сповідник в глибокій старості і був похований, за його заповітом, в Фаранській обителі, в церкві, побудованій на місці розбійницької печери.

Преподобні Кирило і Марія

У чотирьох верстах від Ростова Великого був маєток знатних ростовських бояр Кирила і Марії (друга половина XIII століття - 1339 рік). До нашого часу дійшло дуже мало відомостей про життя благочестивої пари, але дарований їм син - Преподобний Сергій, ігумен Радонезький, - краще за всякі похвали показав «доброту благословенного древа».

Боярин Кирило перебував на службі у київських князів, володів достатнім за своїм становищем станом, але, живучи в селі, не нехтував і звичайними сільськими працями. Жорстокий голод і монголо-татарська навала довели ростовського боярина до злиднів. Можливо, що свавільні московські намісники, що розпоряджалися в Ростові, наказали йому вийти з міста, і тоді сімейство поселилося в селі Радонеж поблизу церкви Різдва Христового.

Кирило і Марія були людьми добрими і богоугодними: допомагали бідним і хворим, брали мандрівників. Того ж вони навчили своїх дітей - Стефана, Варфоломія і Петра. Коли Варфоломій (майбутній ігумен Радонезький) попросив у батьків благословення на чернече життя, батьки вмовили сина послужити їм у старості та випробувати твердість його наміри. Син погодився, щоб не послухатися і зберегти батьківське благословення.

Згодом дух чернецтва повідомив від сина і батькам. За звичаєм тих часів, благочестиві подружжя, виростивши дітей та стали старими, брали чернечий постриг і йшли в монастир, щоб провести залишок свого земного життя у подвигу покаяння і молитви. Бояри Кирило і Марія прийняли чернечий постриг і оселилися в Хотьково монастирі, що в трьох верстах від Радонеж. Але недовго попрацювали бояри-схимники в чернечому званні: не пізніш 1339 року ці фірми зі світом відійшли до Господа.