Black is back: чому Бейонсе заговорила матом після півтора років мовчання (фото)

І коли, здавалося б, все вже заспокоїлися, Бейонсе робить шах і мат: після півтора років В мовчання королеви Бея випускає «Формування» - саме непристойне, «брудне», ризикове, соковите, зле і стильне відео Бейонсе за всю кар'єру.

Сповнений гордості за чорну культуру Америки і вже звичного для Бейонсе урочистості фемінізму, «Formation» — це однозначне, пряме політичне висловлювання, що зачіпає вельми хворобливу для американського суспільства тему расової дискримінації і стандартів краси на зразок "білій худій жінці на обкладинці". Не в брову, а в око, що називається.

Приводом для настільки ефектного і суперечливого повернення послужив Місяць Чорної Історії (Black History Months), також відомий як Місяць Афро-Американської Історії в Америці — щорічне свято в США, Канаді і Великобританії, покликане вшанувати пам'ять видатних людей і важливих подій в історії африканської діаспори.

Центральним посланням стала сцена, де офіцери переміщують долоні на рукоятки пістолетів, але замість того, щоб стріляти, піднімають руки вгору, і камера показує намальовану балончиком на стіні напис: «Stop Shooting Us» — «Вистачить стріляти в нас».

Бейонсе — багатоплановий гравець, тому «Formation» не можна звести до однієї лише політики. Расова дискримінація, права людини, стандарти краси «білого товариства», заперечення і прийняття таких речей, як «африканський ніс», «африканське волосся» або « африканський зад » — це поняття, нерозривно між собою пов'язані. Про що Бейонсе і співає:

I like my hair baby, with baby hair and afros / I like my negro nose with Jackson Five nostrils.

А потім влучно і без сорому заявляє, що пам'ятає, звідки вона родом:

My daddy Alabama, my Momma Louisiana / You mix that negro with that Creole / make a Texas bama. Earned all this money but they never take the country me out / I got hot sauce in my bag, swag.

«Так, я заробила всі ці гроші, але назавжди залишуся селюком» — це говорить Бейонсе, даючи зрозуміти, що прислів'я «Можна вивезти дівчину з Техасу, але Техас з дівчини – ніколи» і походження зі знаменитого американського Півдня з його нащадками темношкірих рабів з плантацій, «чорними матусями» і «бамами» (самопрозвище афроамериканців з не найбільш забезпечених районів, означає щось на зразок «селючка», «провінціал») — не привід соромитися себе і того, як ти виглядаєш і говориш.

Помилковий сором за своє походження ілюструє сцена, де Бейонсе постає у вишуканій білій сукні з колекції Alessandra Rich Spring 16 і капелюшку Chanel в оточенні таких же елегантно одягнених дівчат з ідеально прямою спиною і манірно стисненими губами — вони сидять у вітальні плантаторского будинку, з усіх сил намагаючись бути схожим на благородних білих дівчат.

Послідувало через 24 години за кліпом «Formation» виступ Бейонсе на фіналі чемпіонату Національної футбольної ліги США «Супербоул» в цьому сенсі — друга частина гучної заяви. Войовничо налаштована Бейонсе в жакеті, навмисно скопированном з образу Майкла Джексона 1993 року, в оточенні танцівниць у шкіряних костюмах і чорних беретах – це пряма апеляція до уніформі «Чорних пантер» — радикального руху США 60-70-х рр., який боровся за права чорних. Тільки, на відміну від Мартіна Лютера Кінга, «Пантери» виступали за силовий опір. «Чорні пантери» взяли в руки зброю у 1966 році в Окленді, штат Каліфорнія – це всього в 50 милях від Санта Клара, де проходив «Супербоул».

Справді, як тут не вилаятися матом, bitch.