Туга за ностальгією або «вінтаж» знову в моді!

Знавці, які приїжджають в Цюріх у пошуках незвичайних предметів домашньої обстановки або старовинних елементів гардеробу, знають цю адресу напам'ять.

« Zürcher Brockenhaus » (« Цюріхський будинок старовинних предметів ») знаходиться в примітному будинку рожевого кольору недалеко від Головного вокзалу. На відміну від звичайних « крамниць старожитностей », в яких часом панують хаос і сумнівні запахи, « Дім» виглядає як сучасний супермаркет, з ретельно продуманим порядком розташування пропонованих до продажу експонатів.

Ось відвідувачка приміряє зелену шовкову куртку з блискучими гудзиками. Зшита вона по моді, яка, напевно, стала антикваріатом вже 40 років тому. Однак дама знахідкою задоволена: « Виглядає дуже здорово...! » На верхньому поверсі пара середнього віку уважно оглядає обідні столи.

Жінка акуратно проводить долонею по стільниці, вік якої, цілком можливо, порівняємо з віком самого « Цюріхського будинку старовинних предметів », заснованого в 1906 році. Її чоловік більш прагматичний. Спершись всією своєю масою на стіл, він перевіряє його конструкцію на витривалість. « Виглядає непогано, зроблено на совість », - киває він головою, віддаючи належне старим майстрам « столобудування ».

Улі Мюллер ( Ueli Müller ), менеджер супермаркету « Zürcher Brockenhaus », каже, що останнім часом все більше швейцарців заглядає сюди в пошуках «старих предметів, виходячи, мабуть, з того, що вік одягу або меблів є додатковою позитивною властивістю, певною, говорячи мовою економіки, доданою вартістю ».

Щороку « Zürcher Brockenhaus » продає приблизно півмільйона предметів старовини. Пропонований асортимент надзвичайно широкий - від чайних ложок до старовинних комодів. Справи у магазина йдуть непогано, настільки, що щороку він навіть вишуковує можливість жертвувати чверть мільйона франків на благодійні цілі.

Беруть вони охоче старовинні полотна...

« Особливо добре йдуть зараз стільці, лампи, кераміка. Такі предмети завжди знадобляться в будинку, прикрасивши його і надавши йому певний шарм », - говорить Джоан Биллинг ( Joan Billing ), фахівець в галузі дизайну та засновниця салону вінтажних меблів « Design + Design.ch ». В інтерв'ю порталу SWI Swissinfo. ch Джоан розповідає, що цікавитися сучасним антикваріатом вона почала приблизно чверть століття тому. Тоді ця сфера була повністю віддана на відкуп історикам мистецтва і колекціонерам.

« Однак в останні десять років це вузьке коло значно розширилося », - стверджує Дж. Биллинг. « Відкривши вісім років тому салон вінтажних меблів " D + D " ми опинилися в становищі першопрохідців, тому що мода на старе, уживане стає масовим трендом в Швейцарії тільки зараз», - розповідає вона далі. Серед експонатів її салону особливо виділяються меблі, вироблені в період з 1920 по 1980 -і рр..

В останні роки вінтажними об'єктами стали цікавитися і серйозні музеї, а тому й «наша виставкова концепція сприймається тепер куди більш серйозно », - задоволена Дж. Биллинг. Справді, один з провідних музеїв Цюріха, « Museum für Gestaltung » (« Музей історії дизайну» ), присвятив таким об'єктам спеціальну виставку під назвою « Вінтаж - дизайн з цікавим минулим » (« Vintage - Design mit bewegter Vergangenheit »).

У своєму каталозі музей вказує, що в його розумінні «вінтаж - це процес підвищення культурної та споживчої цінності об'єкта, що протікає на основі його природного старіння і подальшого переміщення в спеціально створений громадський або індивідуальний смисловий контекст». Атмосфера в музеї панує зосереджена, майже наукова, нічого спільного зі справжнім « блошиним ринком», веселим і хаотичним.

У рамках експозиції справжні вінтажні об'єкти виставлені поруч з предметами, « постарілими » за спеціальними технологіями. Куратор виставки Карін Джіммою ( Karin Gimmi ) розповідає, що її смисловим центром є « старовинний » східний килим.

Він був витканий в наші дні, але так, щоб виглядав жахливо старим. При уважному розгляді можна, однак, переконатися, що текстура самих « пошарпаних » його фрагментів виглядає якраз найбільш щільно і якісно.

Як тоді, як в ту епоху...

« В епоху масового виробництва у людей виникає прагнення до чогось особистого і справжнього, вони відчувають тягу до автентичних сюжетів з минулого», - говорить У. Мюллер. З ним згодна і Карін Джіммою, вказуючи, що люди все частіше хочуть жити не просто в квартирі, але в певній епосі. «Володіння речами, зробленими в дусі того чи іншого часу, робить нас як би його складовою частиною ».

Економіст -психолог Крістіан Фіхтер ( Christian Fichter ) відзначає, що говорячи про «історичну епоху », люди, як правило, мають на увазі не тільки і не стільки час Цезаря або Наполеона. Це може бути період новітньої історії 20-40 річної давності. «Часто можна почути, що раніше цукор був солодший і вода мокріша. Однак для психологів давно не є секретом механізм " витіснення ", коли погані спогади стираються, і в пам'яті залишається тільки найкраще, з чого і складається потім персональна ідеалізована історія », - каже К. Фіхтер.

На його думку, дана особливість людської свідомості й обумовлює прагнення людей мати в своєму розпорядженні об'єкти, що наочно ілюструють обраний ними ідеально типізований образ минулого. Втім, учений підкреслює, що причини привабливості об'єктів в стилі « вінтаж» куди більш складні і багатогранні. Дуже часто люди купують той чи інший предмет, розглядаючи його не стільки в якості споживчого товару, скільки в ролі певного висловлювання.

«Наприклад, людина хоче підкреслити, що ось, я міг би купити щось дороге і утилітарне, але свідомо зупинив свій вибір на речі, яку інші б просто викинули на смітник. Таким чином, я довів, що розбираюся в істинних цінностях краще всіх », - роз'яснює К. Фіхтер. Висловлюванням може бути і навмисне придбання дорогого бренду або дизайнерського об'єкта. «Купуючи їх, людина як би говорить, що у мене повно грошей і при цьому хороший смак, подивіться тільки на моє крісло від Шарля Імза або шезлонг від Ле- Корбюзьє ».

Дж. Биллинг нагадує, що поводитися з предметами економно і розумно - це давня традиція швейцарців. За цим криється не якась особлива скнарість або відсутність горезвісної «широкої душі», а просто той простий факт, що з ресурсами в Швейцарії завжди було туго. Їх не вистачало. І саме тому в країні споконвіку існувала традиція успадковувати від попередніх поколінь якісь речі або предмети обстановки. Просто зараз ця традиція вийшла за рамки приватної сімейної практики і стала загальним культурним кодом.

Улі Мюллер вважає, що ще одним мотивом, що спонукає людей до покупки вантажних речей, є пошук «справжньої якості». Нерідко можна почути, що зараз, мовляв, так вже не роблять... І багато в чому це так і є!

« Вантажні речі відрізняються часом " невбиваною "якістю, яка, власне, і дозволила їм дожити до наших днів. Візьмемо, наприклад, виставлений якраз зараз в "Музеї (історії дизайну) " посуд від швейцарського дизайнера Еміля Ресслер ( Emil Rössler ). Тарілки і чашки від Ресслер зі знаменитою головою коня на логотипі дійсно мають вражаючу здатність чинити опір зовнішнім впливам.

Такий же принцип підходить і до меблів. Стару шафу можна зібрати, розібрати і перевезти з місця на місце раз двадцять, і з нею нічого не станеться. Вона як була, так і залишиться вашим вірним помічником в побуті. Сучасні ж шафи живуть недовго і після пари переїздів просто розвалюються. І це дуже сумно. Я взагалі не можу зрозуміти, навіщо заводи виробляють всі ці одноразові меблі », - говорить У. Мюллер.

Крістіан Фіхтер підтверджує, що сучасний споживач втомився від « одноразової філософії». «Ми спостерігаємо перехід до більш повільного темпу споживання, і взагалі, до загального зниження швидкості життя. Люди все більше схильні до придбання речей, що живуть довго », - резюмує він.

Але є й такі, кому абсолютно все одно, чи справжній це «вінтаж » або уявний. Їм просто хочеться мати предмет або об'єкт, витриманий в певному стилі. Не випадково, тому, що на виставці «Вінтаж - дизайн з цікавим минулим » представлені як справжні раритети, так і зроблені «під старовину» сучасні речі, - від сонячних окулярів до кросівок і джинсів.

Відвідувачі виставки можуть ознайомитися і з не менш цікавими відеороликами. Один із сюжетів показує ризики, з якими стикаються працівники текстильної промисловості, що виробляють за допомогою абразивоструйних апаратів «справжні терті джинси ». Інший ролик знайомить зі складним процесом виробництва в Індії меблів у стилі « шикарне убозтво », обов'язковими елементами якого є « облуплена » фарба на дверцятах і « старе, побите » дерево в якості вихідної сировини.

Карін Джіммою вказує, що в Індії зараз на подібні « меблі» попиту не має. Крістіан Фіхтер повністю з нею згоден. «У таких країнах, як Індія або Росія, люди поводяться так, як поводилися ми самі в Швейцарії 30-40 років тому. І ми тоді, і вони сьогодні хотіли б мати тільки все саме нове і блискуче ». Він пропонує при цьому враховувати той факт, що купівельна спроможність швейцарців на порядок вище купівельної спроможності індійців або росіян.

«Сьогодні швейцарці можуть дозволити собі купити дорогі меблі в ретро -стилі. Вони можуть собі дозволити вибирати. І в цьому вони ні в чому не відрізняються від громадян розвинених країн. Просто сьогодні Європа взагалі і Швейцарія зокрема зробила значний крок вперед, вважаючи за краще скромність і непомітний мінімалізм. Візантійська пишність і багатошарове золото тут більше нікого не приваблюють ».