Згадаємо репертуар кінотеатрів юності

"Чаклунка"

• Франція, 1956, в СРСР - 1959.
• Режисер: Андре Мішель.
• У ролях: Марина Владі,
• Моріс Роне, Ніколь Курсель.

Заїжджий інженер, ладу дорогу в Швеції, ворушить гніздо тролів і заводить шури-мури з лісною царівною. Та живе на відшибі, дружить з білками і відгукується з духами води і каміння - навіваючи місцевим підозри в ведьмачестве. Язичницями з маловером тягнуть один одному руки поверх старозавітної сільської громади - наївно чекаючи всеблагого християнського розуміння.

Русалка, мавка, чащобная хохотунья - архаїчна перлина панської культури. Ось вже два з гаком століття зіпсовані, але трепетні господа біжать від принад світу в незайману глушину за враженнями - щоб зустріти і полонити лукаву ворожейку, їй на біду, а собі на крокодилово покаяння.

Сюжет цього був з бородою вже в часи Лермонтова: на нього написана перша з печоринских повістей "Бела", - а вже з тієї пори про те ж складені міріади балад і зняті фільми "Олеся", "Русалочка", "Снігуронька", "Лісова пісня. Мавка" і "Дівчинка і ехо".

Русалочці належить бути голою - щоб хвилювати разом гостя, чоловічого читача і пануючу церкву, а також символізувати злиття з природою за канонами французького Просвітництва і особисто мсьє Руссо. У такому вигляді знаходить андерсенівську Русалочку принц, у повній натюрели купається подружка луни, рідкісну рибальську мережу носить на собі Мавка - так і чарівниця Інга на ставку не боляче обмежує себе ганчірками, зриваючи з різьби 20-річного Володимира Висоцького і з ним ще десяток мільйонів Ввв.

Русалочці покладені екстрасенсорні здібності - щоб дражнити пана ворожінням по долоньці і злити громаду підозрами на чаклунство. Гра у квача з оленятами, свірістелки з зябликами і уті-пусі з їжачками додаються в загальному пакеті. Злий Чехів посміявся над цим стандартом "Драму на полюванні", підпустивши до зябликам символічну змію, але люто добрий Еміль Лотяну, екранізіруя "Драму" під ім'ям "Мій ласкавий і ніжний звір", обложив Чехова і зробив героїню сущою ангелицей, незважаючи на пожадливість, гордість і відверто розпусну поведінку. Вкрай цікавий переспів русалчин міфу в "Людині-амфібії". Іхтіандр так само гол (у романі - так і зовсім, ніяких лускатих комбінезонів), так само бачить людей наскрізь, заряджається від води і не стикується з земної принцесою. Ймовірно, гіперуспіх картини і пов'язаний з переадресацією класичної легенди найбільш чутливої жіночої аудиторії.

Автори "Чаклунки" воліли традицію - але внесли своє чесне зерно в загальні засіки. Тип болотній ворожки вимагав нестандартної привабливості - вибір залітної танцорки російської крові Марини Владі був схожий на запрошення латишки Артмане в "Рідну кров" або польки Брильської в "Іронію долі" (мовні труднощі шведки з французом згладили акцент). Роль недоречно бешкетника гостя вельми підійшла Морісу Рона з його порочною усмішкою і хворими очима.

А для національної культури успіх мав такі наслідки, що тільки в казці і описати. Але це буде вже інша казка - про те, як Іван-дурень заарканив Жар-птицю за допомогою гуселек і вірного Коника-горбоконика. "Залишся зі мною в Поліссі", - сказав Іван - вона і залишилася.