Дата за старим стилем: 25 червня Святих Петра і Февронію Муромських шанують в народі як покровителів домашнього вогнища, зберігачів подружньої любові. За легендою, майбутній муромський князь Петро захворів проказою, від якої ніде не міг знайти лікування. Одного разу він побачив сон про те, що допомогти йому зможе селянка Февронія з Рязанської землі. Коли розшукали дівчину, вона в якості плати за лікування зажадала, щоб Петро одружився на ній. Він дав обіцянку зробити це, але, позбувшись від хвороби, не стримав слово. Хвороба поновилася, і тільки після того як Февронія знов вилікувала Петра, він, нарешті, виконав обіцяне — і ніколи про це не пошкодував. Петро успадкував після свого князювання брата, але муромські бояри не хотіли бачити своєю правителькою колишню селянку і веліли молодому князеві або відмовитися від дружини, або покинути місто. Тоді Петро і Февронія відпливли з Мурома на Оці. У місті почалася смута: люди вимагали повернути княжу пару на престол. Бажання народу було виконано. Подружжя жило разом довго і щасливо, а на старість років прийняли чернечий постриг і стали молити Бога про те, щоб померти в один день.Так і сталося. Петро і Февронія заповідали поховати їх у одній домовині, але їх прохання не виконали, визнавши її непристойною для людей чернечого звання. Але, незважаючи на те, що тіла чоловіка та дружини поклали в різних обителях, наступного дня вони опинилися разом. Церква канонізувала Петра і Февронію в 1541 році. З тих пір було прийнято молитися цій парі святих про благополуччя в родині і просити у них благословення на весілля. В якійсь мірі свято Петра і Февронії можна вважати альтернативою католицького дня святого Валентина — з тією лише різницею, що цю дату присвячували не всім закоханим, а лише в шлюбі.
З подружжям були пов'язані і деякі прикмети цього дня. Наприклад, вважалося, що якщо купець на Петра і Февронію відпрацює весь день у крамниці пліч-о-пліч з дружиною, це принесе його сім'ї достаток. Інші прикмети, більш приземлені, стосувалися погоди і сінокосу, який починався як раз в цей час. Люди помічали: якщо свині і миші починають їсти сіно — покіс буде худий; про це ж свідчило достаток кашки на луках. Спостерігали і за розсадою: якщо вона добре п'є поливання — дні сінокосу будуть сухими, якщо ж не вбирає воду — вологими. З Петра і Февронії чекали ще сорок спекотних днів. «Після Івана не треба жупана», — казали з цього приводу селяни (день Івана Купала святкується напередодні). Февронію поминали іноді і окремо від Петра, називаючи Русальницею. Існувало повір'я, що з цього дня русалки починають водити хороводи. Тому при купанні треба було бути обережним, щоб річкова діва не потягла на дно.
