26 листопада - день пам'яті святителя Іоанна Златоуста, архієпископа Константинопольського

Іоанн Златоуст - християнський святий, шанований у лику святителів. Помер 14 вересня 407 року, але, заради свята Воздвиження Хреста Господнього, пам'ять в Православ'ї перенесена на 13 листопада (за юліанським календарем). Православна церква також здійснює його пам'ять в Соборі трьох святителів 30 січня (за юліанським календарем). У Католицькій церкві пам'ять Іоанна Златоуста 13 вересня відбувається.
Святий Іоанн Златоуст НАРОДИВСЯ 344-354 рр. в Антіохії в Сирії в знатної і багатої сім'ї. Він рано втратив батька і виховувався під керівництвом своєї благочестивої матері Анфуси. Свою еллінізму освіту він здобув у школі ритора Лібанов. І після закінчення навчання став адвокатом, швидко зажив слави своїм красномовством. Але незабаром залишив службу. І під впливом єпископа Менетіл і теолога Діодора (згодом єпископа Тарсійского) він звернувся до християнства і на 25-му році життя хрестився, а через 3 роки, в 370 році, було визначено читцем Антіохійської церкви. Він став ченцем у монастирі поблизу від Антіохії і через 4 роки пішов у пустелю для суворого самітництва. Своїм суворим аскетизмом він заподіяв шкоду своєму здоров'ю і повинен був повернутися в Антіохію.

У 379 році святий Іоанн Златоуст був зведений в сан архієпископа. У 12 років він блискуче грав у церкві своїми риторично відточеними і релігійно натхненними проповідями, за що незабаром після смерті отримав почесне найменування "Хризостом" ( "Златоуст").
Найзнаменитішими були його 21 "Бесіди про статуях": через тяжкого тягаря податків народ Антіохії збунтувався і зруйнував статуї імператора Феодосія I і його сім'ї. Єпископ Флавіан зміг заспокоїти імператора, а Іоанн Златоуст - народ своїми бесідами "Про статуях" під час посту 387 м
Іоанн Златоуст - найбільший проповідник східної церкви. Він пожинав, з одного боку, бурхливий успіх, з іншого - він також піддавався прискіпливої критики за зайву строгість і гостроту висловлювань. Особливо суєтні марнославні придворні дами гнівалися на нього за його прямоту. Збереглася велика кількість його проповідей. Вкраплені зауваження про великому чи малому скупченні народу, про успіх або недостатню увагу слухачів і т.д., свідчать про те, що ці проповіді написані не ним самим, а є стенографічними записами його проповідей. Він написав також ряд робіт і праць про чернече життя, про покаяння, про ідеал дівоцтва, на релігійно-педагогічні теми. Користується популярністю його праця про гідність пастирів. Він був класичним свідком древнехристианского вчення про євхаристії і тому отримав прізвисько "доктор євхаристії".
Широко поширена в східній церкви "Літургія Іоанна Златоуста" належить, проте, не йому. Її рубрики відносяться до пізнього XIV в. Однак цілком можливо, що ця літургія, завдяки авторитету святого в східній церкви, отримала популярність і поширення.

Після смерті патріарха константинопольського Нетарія в 398 р Іоанн Златоуст був викликаний для поставлення на столичну патріаршу кафедру. Він розвинув енергійну діяльність. Численним готам, які проживали в столиці, він надав власний храм і духовенство, яке могло зробити службу на їх мові. Для хворих і незаможних він будував госпіталі і притулки, він дбав і про поширення тверджень християнської віри у Фракії, Фінікії, Палестині, Персії та інших місцях. Будучи поганим, незграбним дипломатом, він незабаром був залучений в гострі конфлікти з деякими колегами по посаді і з імператорським двором, схильним до інтриг. Коли він вказував розкішно живуть вельможам на їх соціальний обов'язок, первісне розташування цього шару звернулося в ненависть. Імператриця Євдоксия очолила придворне цькування Іоанна, до якої приєдналися деякі ієрархи, і перш за всіх Феофіл Олександрійський.

На так званому Дубовому помісному соборі в 403 р (В монастирі Rufinianai під Халкедоне, де ріс величезний дуб) Іоанну були пред'явлені абсолютно необгрунтовані звинувачення в порушенні канонів православ'я і негідному способі життя, він був позбавлений влади і відправлений імператором у вигнання в Вифинию (Північнозахідна Мала Азія). Тієї ж ночі в Константинополі стався землетрус, що було приводом для його повернення. І народ дуже бурхливо його вітав. Однак через 2 місяці відновилися інтриги, в 404 і р він був вдруге вигнаний, на цей раз в Кукуч, на вірменському кордоні (північно-східні нинішнього Agana, південно-східних Мала Азія). Папа Інокентій  і все духовенство Заходу марно за нього заступалися. Тут він прожив 3 роки і зміцнював залишилася йому вірною громаду численними посланнями. У відповідь на це його вороги домоглися від імператора посилення його посилання. Його відправили в Піфіуіт (на східному березі Чорного моря). По дорозі ТУДИ СВЯТИЙ Іоанн Златоуст ПОМЕР в Команах (нині Tekat, північно-східних) Мала Азія від перенесених поневірянь і мук. Через 10 років після смерті Іоанна Златоуста визнали святим і мощі його перевезли в константинопольський храм Святих апостолів, а пізніше перенесено до собору Св. Петра в Рим. Все життя святого було дивом. Але і після його кончини чудеса не закінчилися. Очевидці стверджують, що мощі його видавали пахощі, і досить було доторкнутися до покривала труни, де покоїлися святі мощі, щоб вилікуватися від хвороб.
Іоанн Златоуст зображувався як грецький єпископ з книгою Євангелія. З бджолиним вуликом (символ його старанності в удосконаленні вченості і красномовства). Із янголом. З голубом (символ СВЯТОГО духу). Є покровителем проповідників.
Дні пам'яті святого Іоанна Златоуста святкуються Святою Церквою 9 лютого, 27 вересня і 26 листопада.