25 квітня (дата для 2017 року)
У вівторок другого тижня після Пасхи, через день після Фоминої неділі (або Антипасха ), Православна Церква встановила день поминання покійних, перше після свята Пасхи. Цей день називається Радоницей і вважається Великоднем для покійних. У день Радониці християни символічно розділяють пасхальну радість про воскресіння Спасителя з членами Церкви, що вже залишили цей світ. За свідченням святителя Іоанна Златоуста , це свято відзначалося на християнських кладовищах вже в давнину. Етимологічно слово «радониця» сходить до слів «рід» і «радість», причому, особливе місце Радониці в річному колі церковних свят — відразу після Світлого пасхального тижня — як би зобов'язує християн не сумувати і не нарікати з приводу смерті близьких, а, навпаки, радіти їх народженню в інше життя — життя вічне. Перемога над смертю, здобута смертю і воскресінням Христа, витісняє печаль про тимчасову розлуку з рідними.
Саме на Радоницу існує звичай святкування Пасхи на могилах покійних, куди приносять фарбовані яйця та інші пасхальні страви, де звершується поминальна трапеза і частина приготовленого віддається убогій братії на помин душі. Таке спілкування з покійними, виражене через прості побутові дії, відображає віру в те, що вони і після смерті не перестають бути членами Церкви Того Бога, Який «не є Бог мертвих, але живих» (Євангеліє від Матвія, 22:32). Поширився ж в даний час звичай відвідувати кладовища в самий день Великодня суперечить найдавнішим встановленням Церкви: аж до дев'ятого дня після Великодня поминання покійних ніколи не здійснюється. Якщо людина помирає на Великдень, то його ховають по особливому великоднього чину. Великдень — час особливої і виняткової радості, свято перемоги над смертю і над всякою скорботою і печаллю.
