Вона була сестрою святителя Василія Великого, жила в 4 столітті. Макрину, як і її брати, батьки виховали в суворій благочестя і слухняність. Майбутня свята ще в юності дала обітницю дівоцтва і разом зі своєю матір'ю, преподобної Емілією, залишила світ, прийнявши чернецтво. Жінки побудували обитель на березі річки Іриси, пізніше сюди стали приходити багато знатні діви і вдови, які бажають присвятити себе служінню Христу. Преподобна Макрина проводила весь час у працях і молитвах. Згідно з легендою, її цнотливість було настільки велике, що навіть у хвороби вона не зважилася оголити своє тіло перед лікарем. Замість цього вона палко благала Господа про зцілення. Молитва була почута, і свята не тільки поправилася, але і отримала в нагороду за віру дар чудотворення. Святу нерідко називали, Мокриною, і не случайно: по тому, наскільки «мокрий» цей день, судили про наближення осені. Так і говорили: «Макрина мокра — і осінь мокра». У той же час опади обіцяло хороший врожай на наступний рік: «Коли на Макрину дощ, вродить жито». Ця ж прикмета обіцяла, що в лісі буде багато горіхів.
Якщо день видавався сухим, то баби проводили особливий обряд викликання дощу — «робили мокрини». Знаходили дівчину, яка народилася 1 серпня , називали її Мокриною, наряджали у святкову сукню і підносили їй колосся хліба. Вона повинна була віднести їх до річки, щоб та передала хліб вологи небесної і вмовила її пролити дощ. А ось якщо день і без обрядів видавався сирим, народилася в день Макрини не можна було виходити на вулицю, інакше злива може залити всю землю. У цей час закінчувалися літні роботи і починалися осінні. «Макрина споряджає осінь, а Ганна ( 7 серпня ) — зиму», — помічали в народі. Вважалося, що закінчувалося літо і для комах, принаймні, оводи на Макрину повинні були кусатися в останній раз. А якщо з осик починав летіти пух, що теж було прикметою осені, можна було сміливо йти за подосиновиками.
Іменини в цей день Григорій , Дмитро , Євгенія , Митрофан , Роман , Степан , Тихон
