2 серпня
У Перуна думки швидкі, Що захоче — так зараз. Сипле іскри, кидає іскри З зіниць сверкнувших очей. К. Бальмонт
В цей день було прийнято, що всі чоловіки, присутні на зачине, зобов'язані мати при собі зброю (ніж, сокира, а якщо є дозвіл, то що-небудь більш відповідне). Під час розминки воїни здійснюють урочиста хода з піснею. Після славлений Перуну, воїни приступають до освячення зброї: на щити, покладені перед капищем, кладуть мечі, сокири, списи, ножі, булави й інша холодна зброя. У жертву приноситься бик, а за відсутністю оного — півень (повинен бути одного кольору, не строкатий, краще всього червоний). На жертовної крові заговорюється зброя, жрець маже кров'ю чоло кожного воїна, після чого ті надягають на голову червоні пов'язки. Над жертовним вогнем освячуються військові обереги. Після зачину починається обрядовий бій «Перуна» з «Велесом», присвячений перемозі Перуна над Велесом (Перун перемагає Велеса і повертає стадо небесних корів). По закінченні бою воїни несуть човен з дарами і ставлять на краду. Старійшина, роздягнувшись, підпалює краду. Після того, як багаття прогорить, воїни насипають над попелом могилу і починають тризну (обрядові бої на могилі). Потім відбувається страва, на якій поминають всіх полеглих слов'янських воїнів. Обрядова їжа: яловичина, дичина, курка, каші. З напоїв: мед, червоне вино, пиво, квас. Ігрища починають зі взяття «містечка». У цей день віддають перевагу військовим утіх, але не забувають про справах любовних. Волхви радять провести ніч після свята з жінкою. Поганий той воїн, який здобуває перемоги лише над ворогом. З Перуном був також пов'язаний ритуал викликання дощу. Він полягав у принесенні жертви — обливанні водою спеціально обраної жінки. З появою християнства функції Перуна було перенесено на християнського святого Пророка Іллю, в образі якого явно з'явилися риси Перуна — бога-громовержця, який їздив по небу на громихающей колісниці, і який, по суті, просто змінив ім'я, залишившись тим самим шанованим божеством.
