Він має кілька похмуру репутацію в офіційних психологічних колах — за ним тягнеться шлейф дурної слави. І, треба визнати, цьому чимало сприяють гастролюють гіпнотизери, які займаються швидше шоу-бізнесом, ніж терапією.
Але багато психотерапевти продовжують, дуже обачно, використовувати гіпноз в якості інструмента, що дозволяє отримати доступ до глибинних шарів похованої пам'яті. І як раз під час сеансів гіпнозу, який використовується в таких цілях, деякі психотерапевти відзначали дуже дивні явища.
З глибини підсвідомості пацієнтів спливали спогади, які не мали ніяких очевидних коренів в їх життя; це було схоже на пам'ять минулого життя.
Американський психотерапевт д-р Едіт Фьоре описувала, як вперше зіткнулася з подібними ремінісценціями з минулого життя на прикладі одного свого пацієнта.
«Він звернувся до мене, — писала вона, — у зв'язку з болісними психологічними затискачами в сексуальній сфері. Коли я попросила його, в той час як він перебував під гіпнозом, повернутися до витоків своїх проблем, він сказав: «Два чи три життя тому я був католицьким священиком».
Це стало для неї досконалою несподіванкою. Але в неї заговорив професіоналізм, і вона допомогла йому відновити картину того, що він описував як життя священика в Італії сімнадцятого століття. При наступній зустрічі пацієнт повідомив, що звільнився від своїх проблем.
Зрозуміло, вона була не першою, хто виявив, що гіпноз володіє явною здатністю пробуджувати пам'ять минулих існувань. Першим значним випадком, заінтриговавшим громадськість, була гучна в 1950-х роках у Сполучених Штатах сенсаційна справа Брайди Мерфі, в якому йшлося про передував існування в Ірландії дев'ятнадцятого століття.
Брайди Мерфі це ім'я жінки з ірландського міста Корк, яка жила у 19 столітті, яка нібито почала розмовляти через Вірджинію Тай, перебувала в стані гіпнозу. Це сталося в місті Пуебла, штат Колорадо, в 1952 році, коли місцевому бізнесмену і гіпнотизеру-любителю Морею Бернштейну вдалося викликати у Вірджинії регресію до минулого життя.
Бернштейн проводив сеанси з Тай багато разів. А вона, перебуваючи під гіпнозом, співала ірландські пісні і розповідала на провінційному говіркою ірландські історії, при цьому завжди називаючи себе ім'ям Брайди Мерфі.
Гіпнотизер Бернштейн з Вірджинією Тай
В Англії подібний шквал підтримки і критики був викликаний гіпнотизером Арнелом Блоксхемом, чиї пацієнти, згадували про минулих життях, отримали чималу популярність, коли телеканал Бі-бі-сі зняв про них документальний фільм.
Безсумнівно, що такі випадки захоплююче, суб'єкти повідомляють масу дуже химерних і інтимних деталей про своїх попередніх життях. Вірно і те, що вони стали предметом пильного розгляду і критики.
Можливо, самим знаменитим пацієнтом Блоксхема був чоловік, який під гіпнозом згадав про те, як у вісімнадцятому столітті служив канониром на британському фрегаті з тридцятьма двома гарматами на борту під командуванням капітана Пірса.
Корабель, видно, носив витіювату і важковимовну назву; матроси, за словами пацієнта, прозвали його «Аггі». Він так і не зміг згадати його справжню назву. Можливо, матрос тих днів не вмів прочитати або вимовити його. Можливо, це прізвисько було скороченим варіантом від Агамемнона або чого-небудь в цьому роді.
Під час своїх спогадів він вживав велику кількість старомодних фраз і спеціальних морських термінів, знайомих тільки морякам тієї епохи. Він навів безліч подробиць з життя матросів в ті дні: сморід, кишащая хробаками їжа, полотняний одяг і порки — яких, за його словами, він уникнув, оскільки умів «укладати пушку».
Його перший і єдиний сеанс гіпнозу завершився драматичними подіями морської баталії. Він описав, з пристрастю і яскравими подробицями, бій з французьким кораблем неподалік від порту Кале. Вони багато годин чекали поблизу берега, ховаючись в ранковому тумані.
Всі гармати були напоготові, запали вставлені. Запальщики розмахували тліючим шматками просоченого смолою шнура, щоб не дати їм згаснути, в будь-яку мить готові піднести гніт. Корабель курсував взад і вперед в очікуванні появи французького судна. Коли він нарешті з'явився, англійські каноніри були готові дати бій.
Він описав цей бій. Кораблі почали насуватися один на одного. Менш досвідчені каноніри виявляли нетерпіння, горя бажанням відкрити стрілянину. Він продовжував свою розповідь:
«Стій, стій! Чекай наказу — спокійно, хлопці, спокійно, тихо, ще не час — чекай наказу, без наказу не можна — качай гніт, є, сер — не стій у задка тепер давай. Ось тепер давай — смаж! — (крики радості при початку стрілянини). Молодці, хлопці — постав їм жару, задай їм як слід — врежь їм по передку — (несамовиті крики) — оттащите його, оттащите — несіть його в кубрик — так несіть же — а тепер постав їм жару — задай їм по перше число!..
Заряджай ядро — шомпола — забивай його, забивай, дурень, спершу забий його — заряджай, заряджай ядро — мерщій, номер четвертий, не відставай — заряджай, забивай як слід вставити запали — качай гніт — є, так точно, сер — готуйся!..
Заряджай, хлопці — як ми їм дали — мерщій, мерщій — наведи гармату — тьху, чорт тебе дері — ти укладаєш гармату — Господи, вони зачепили старовину Пірса, вони зачепили старовину Пірса — {раптовий жахливий крик) — чортова нога — {мимоволі кричить і стогне) — нога — моя нога!»
Пацієнт пробудився настільки враженим, що вже більше ніколи не піддавав себе гіпнозу.
Розповідь цей був настільки незвичайним і настільки переконливим, що принц Філіп і граф Маунтбаттен, обидва служили в королівському флоті, зажадали магнітофонні записи цього, дуже схожого на спогади про минуле життя, оповідання.
Вони поставили перед істориками Британського адмірал тейства завдання встановити корабель, капітана і бій. На жаль, незважаючи на всі достаток подробиць, вони так і не змогли цього зробити. Значить, це не справжній випадок ремінісценцій про минуле існування? Всього лише фантазія, расцвеченная фрагментами з книг, кінофільмів і радіопередач?
Вердикт ще не винесено.
Чи варто вірити спогадам під гіпнозом?
Ніким не заперечується, що гіпноз — корисний терапевтичний засіб, але відповідають зроблені під гіпнозом заяви про минулих существованиях об'єктивної дійсності? Д-р Фьоре, наприклад, не робить спроб підтвердити історичну достовірність того, що розповідають її пацієнти. Її цікавить психологічна, а не історична правда.
Вона цікавиться лише тим, що допоможе зцілитися пацієнту. Якщо психологічні розлади пацієнта виліковуються або полегшуються за рахунок розуміння причин проблеми в термінах реінкарнації, то одного цього достатньо, щоб ставитися до неї серйозно. Такий підхід сильно нагадує пошук Далай-лами; все це захоплююче, привабливе і діє чарівно — але чи науково.
Психіатр Ян Стівенсон давно усвідомлював цю трудність. У своїх власних дослідженнях питання про реінкарнацію він утримувався від застосування гіпнозу. Він відверто визнавав, що застосування його привабливо; здається, що воно дає можливість створення лабораторних умов для контролю і верифікації.
Але, як він пояснював, це ілюзія. Завжди виявляється неможливим контролювати попередній досвід знайомства суб'єкта з подробицями, що зустрічаються при припоминании «минулих життів» — зразок романів, п'єс, художніх чи документальних фільмів.
Він пояснював, що ці гадані минулі існування виникають, очевидно, з декількох джерел: вони містять фрагменти власної особистості суб'єкта поряд з фантазійним матеріалом, почерпнутим з різноманітних джерел, друкованого або кінематографічного роду. Чималий вплив на них має і те, що пацієнтові здається, що гіпнотизер хотів би від нього почути. Іншими словами, пацієнт хоче догодити фахівця, давши йому «правильні» відомості.
Стівенсон додавав, що тут також можливий і елемент паранормального властивості, що відноситься до яснобачення, телепатію, якогось роду позатілесного існування або до феномену справжньої реінкарнації. Але всі ці джерела можуть бути присутніми одночасно, сукупно утворюючи таке «пригадування». Таке поєднання дало б зв'язну і захоплюючу історію, проте не ту, яка є цілком пам'яттю минулого життя.
І все-таки ми не можемо повністю забракувати спогади — при всій їх ненадійність, — викликаються в стані гіпнозу. Хто знає, може бути, деякі справжні спогади про минулі существованиях притягують до себе весь пов'язаний з цим матеріал, який розум роками збирає і накопичує.
Можливо, що якимось чином, перебуваючи в стані гіпнозу, суб'єкт виявляється нездатним розрізняти грань між цими джерелами і тому пред'являє всю наявну у нього інформацію, об'єднану в переконливе ціле.
Смерть лицаря
Але деяким з заяв, деяким із спогадів такого роду притаманна спокійна гідність, позбавлена нальоту драматизму відчуття достовірності. Їх не так легко забракувати і повністю списати.
Один такий приклад з архіву д-ра Фьоре стосується чоловіка, який розповідав про свою участь у лицарському турнірі в Англії в I486 році — турнірі, який особисто для нього закінчився вкрай плачевно.
«Я сиджу в латах на коні... Я — я трохи хвилююся... і мене як би трохи... трохи ніби нудить».
Перебуваючи в стані гіпнозу, пацієнт описував д-ру Фьоре ті миті, які передували його виходу на арену в лицарському змаганні в Англії, у часи правління короля Генріха VII.
Описавши те, як він нервово чекав своєї черги, він врешті-решт заговорив про свій вихід. Раптово його тіло сильно сіпнулося. Він повідомив, що тільки що противник збив його з коня. Д-р Фьоре запитала, чи лежить він на землі.
«Ні, я начебто... піднявся... я більше відчуваю сором, ніж наляканий, але... у мене все пливе перед очима... мені здається, у мене рана в животі».
Його супротивник, як і раніше на коні, тим часом кружляв, вичікуючи нагоди, щоб добити булавою лицаря. Пацієнт описав постали перед ним труднощі: озброєний лише сокирою, він, як би не старався, не зміг би завдати великого каліцтва кінному супротивнику.
Раптово лицар рушив на нього своїм конем. При цьому він махнув булавою — ланцюгом з ядром на кінці, утиканним шипами, — завдавши по голові свого спешившегося противника смертельний удар.
Обличчя пацієнта д-ра Фьоре спотворила гримаса агонії. Вона запитала його, де він знаходиться. Слабнучим голосом він відповів: «Я лежу на траві... я .нічого не відчуваю... тільки щось тепле... і червона кров... тепла кров витікає з мого тіла... і мені здається, що у мене ніби... я побачив білий світ і... я ніби піднявся в повітря...»
Пізніше він описав свою смерть:
«Я лежав обличчям вниз і потім став підніматися в повітря все так само обличчям вниз... піднімався все вище і... спершу ніби на три фути... і потім став підніматися вгору... і просто полетів... Відчуття тепла у всьому моєму тілі і повного звільнення... Я бачу всю місцевість піді мною. Я можу бачити все».
