Від споглядання з ілюмінатора літака на нескінченні піски, камені без натяку на рослинність паморочилося в голові. Власне, не секрет, що дерева на території Туреччини випадково не ростуть взагалі, а насаджуються руками людей. Тому не дивно, що серед величезної площі безлюддя зеленню пахне тільки там, де можна побачити невеликі клаптики житлових поселень.
Три тижні тому з донецьким «Шахтарем» до Коньї літав колега Ігор Семйон. Чомусь з тих пір запам'яталася заключна фраза Ігоря з оглядового матеріалу: «Побувавши тут, залишишся з купою вражень, які дозволять мати реальне уявлення про побудову мусульманського світу і які завжди будуть асоціюватися з поняттям« чужина ».
Зізнаюся, протягом першого дня перебування в Коньї не побачив ще й частини тих незвичайних для нас споруд, а центр міста розглядав тільки краєм ока. Однак навіть ця поверховість переконує, що багато в чому Ігор прав. Конья - ортодоксальний мусульманський місто, в якому мечеть побудована або будується чи не в кожному житловому кварталі. Монотонні пісні з мегафонів мінаретів, які закликають до молитви, заворожують. Жінок не в хіджабах можна зустріти вкрай рідко. А людей три тижні тому було трохи не через Курбан-Байрам, а, напевно, через специфічний спосіб життя жителів цього краю. Мало їх було і зараз, в розпал робочого тижня.
Звичайно, це чужина. Але не погоджуся з Ігорем тільки в одному. Незважаючи на різну віру, сказати, що жителі Коньї чим відрізняються від нас складно. Можна подивуватися з їх нібито неспішності, але судячи по порядку на вулицях, масштабного будівництва нових будинків у всіх частинах міста, ледарями цих людей не назвеш. З побаченого зробив висновок, що муніципалітет Коньї зараз активно осучаснює місто, зносить старі приватні хатини і будує на їхньому місці не позбавлені художнього смаку, по-розумному різнокольорові, прикрашені властивою Туреччини мозаїкою трьох-, п'яти- і дев'ятиповерхівки.
Ці люди раді гостям і вважали за краще б піти на контакт. Однак англійської, не кажучи вже про більш звичних для нашого вуха українського або російського, тут не знає практично ніхто. Зі мною вітався сивочолий дядько, який визирав з жовтим папужкою на плечі з балкона, жінка в паранжі і людина в тюбетейці окремо намагалися щось розповісти про мечеті, яку я як раз фотографував. А маленькі футболісти, які бігали за м'ячем на ідеальному, стандартних розмірів штучному футбольному полі поруч зі школою, через мовний бар'єр сильно не переживали і просто потисли руку, познайомившись. При цьому нав'язуватися ніхто не збирався. Проста людська доброзичливість.
Роблю висновок, що якби релігійний фанатизм у всьому світі досягав тих масштабів, які існують в сучасній Каньє, ніякими протистояннями на цьому грунті не пахло б. Тепер цікаво подивитися, якими вони є вболівальниками. У тому, що «Конья Бююкшехір» місткістю більше сорока тисяч місць буде заповнений, сумнівів немає.
Виглядало, що це очікування змусило понервувати навіть великого футболіста, але не початківця тренера Андрія Шевченка. Принаймні, такий висновок зробив, спостерігаючи за поведінкою нашого наставника протягом доступних для преси 15-ти хвилин тренування. Андрій Миколайович майже не посміхався, давав короткі, рвучкі, емоційні вказівки помічникам і підопічним, не міг встояти на місці і постійно ходив в різні боки. Відчувається, що найближчий поєдинок значить для Шевченка дуже багато.
А футболісти як футболісти. Їх поведінка була звичайною. Після приземлення в Коньї при проходженні паспортного контролю здивував хіба що Сергій Рибалка. Здивував приємно. Тим, що трохи затримавшись при виході з літака, не став за прикладом інших партнерів по збірній обходити чергу перед журналістами і членами офіційної делегації, а скромно зайняв місце в кінці живого ланцюжка. Також дещо стриманішими на передматчевій прес-конференції жартував Коноплянка. На питання, чи зможе він при необхідності поспілкуватися з німецьким арбітром, Євген відповів, що йому треба спілкуватися з м'ячем. Слова не хлопчика, а серйозного футболіста.
Пробігши на початку тренування в невисокому темпі коло, гравці під керівництвом фізіотерапевта розім'ялися, а потім під наглядом Рауля Ріанчо розбилися на три групи і почали в зазначених «маячками» ділянках поля гру в розширений «квадрат». При цьому поділ на групи знову відбулося за клубним принципом. Перша компанія була складена з «гірників» і орендованого з «Шахтаря» в «Зорю» Соболя Едуарда. У другій компанії працювали інші луганчани, колишні і нинішні дніпряни, а також Олександр Кучер. Третю когорту склали динамівці і корінний киянин, а нині гравець іспанського «Бетіса» Роман Зозуля. Андрій Шевченко спостерігав за процесом неподалік, поряд з ще одним помічником Мауро Тассотті.
А з іншого боку поля з воротарями працював Петро Харо. СЛОВА Шевченко у вчорашньому інтерв'ю UA-ФУТБОЛУ про те, що іспанець вчить російську, виходить таки правдиві. Перекладача поруч з Харо не було, зміст вправ він намагався пояснювати за допомогою простих слів на кшталт «м'яч», «пас», «стрибок». А в тому, що вимагало додаткового пояснення, допомагав Денис Бойко. В іспанській «Малазі» він ще не грав, але базові слова, очевидно, вже вивчити встиг. По крайній мірі, П'ятову зміст вимог тренера Денис передав популярно. «Як же ти будеш грати трьома м'ячами?» - Перепитав Андрія Бойко. Правда, незабаром про кількість виконаних перекидів з Харо сперечався вже сам Денис. Тренер доводив, що одного підопічного не вистачало. При цьому налаштований тренер був доброзичливо, а підбадьорював хлопців лайливим «ЗБС ...» ЗВИЧАЙНО, таким речам наші люди навчають іноземців в першу чергу.
Весь цей час кола навколо стадіону, бігаючи і розминаючись, намотував глава комітету збірних команд при Мирон Маркевич ФФУ. Ось чий спокій в цей момент дійсно був схожий на олімпійський.
