народні прикмети

9 вересня почитали горобину, яка якраз визрівала, і можна було збирати врожай поряд з калиною.

8 вересня традиційними стравами вважалися млинці і вівсяні киселі. Також в лісі було багато грибів, і селяни, вільні від польових робіт, брали лукошки, а потім відправлялися збирати гриби.

У народному календарі 7 вересня - день Тита Листопада. Це останній строк збору врожаю грибів.

У церкві 6 вересня вшановується пам'ять мученика Євтихія, який відомий як один з учнів святих апостолів Павла та Івана Богослова.

5 вересня дозріває журавлина і брусниця. Також відправляються прибирати льон і овес.

Зазвичай в ніч на Агафона Огуменніка - 4 вересня - селяни відправлялися вартувати току. Надягали кожух навиворіт, брали з собою кочергу - таким способом захищалися від лісовика, вважаючи, що в цю ніч він приходить в село, бігає з одного села в іншу, від хати до хати і розкидає сіно.

У православній церкві 3 вересня відзначається день святого Тадея - одного з 70 апостолів, який не входив до числа найближчих апостолів.

У православ'ї 2 вересня - Самойлін день - відомий як день пам'яті пророка Самуїла, який вважався захисником і покровителем усіх селян і знедолених людей.

1 вересня жовтіють берези, починають кидати листя ліщина.

У православній церкві 30 серпня шанують пам'ять святого Мирона, який був пресвітером в Ахаї.

В цей день дули досить сильні вітри, за якими люди судили про погоду на наступні дні.

В цей день шанували пам'ять Тихона Задонського, який був широко відомий як богослов і церковний діяч, який жив у XVIII ст. Були й прикмети, за якими стежили 26 серпня.

У народі знали, що на Фотія можливі перші заморозки, незважаючи на те, що серпень, по суті, був літнім місяцем.

21 серпня дні стають по-справжньому осінніми. Самого ж Мирона називали вторгнень, оскільки, як правило, в цей час дули досить сильні вітри. Є у цього дня і свої прикмети.

Після Марії-Пімени в ліс за малиною більше не ходять. У народі 20 серпня відзначали настання осені і поступове завершення літа.