Але через деякий час сім'я померлого починає замислюватися про традиційному пам'ятнику, який іноді монтується на поховання поруч з хрестом, а іноді й замінює його собою. При цьому рідні намагаються і на такому варіанті надгробки розмістити символіку, яка вказувала б на приналежність покійного до християнської віри. Це робиться різними способами: за допомогою відповідної гравіювання (на кам'яних пам'ятниках), встановлення на могилах скульптурних зображень ангелів, шляхом додання фігурної стелі певної говорить форми, прикраси каменю барельєфним, а дерева – різьбленим зображенням релігійного характеру та інше. За останнє тисячоліття склався цілий перелік загальноприйнятих символів і символічних образів християнського характеру, які регулярно використовуються і в сучасному ритуальному мистецтві. Ангельські зображення Ангельські зображення з'являються на могилах частіше багатьох інших. Це зовсім не дивно, адже крилаті біблійні персонажі уособлюють безліч різноманітних релігійних ідей. Для рідних, які замовляють надгробку, можливо, найголовнішою стає думка про те, що ангел – це охоронець, захисник душі коханої людини. Він супроводжував і оберігав її при житті, а після тілесної смерті став провідником душі в Боже Царство. Як же можуть виглядати зберігачі на поховання?
Зображення ангела на могилі часто пов'язано зі скорботою, тому існує безліч варіантів способу саме скорботного херувима. Його гравірують на стелі, втілюють за допомогою барельєфа або навіть в скульптурному вигляді в позах сумі: з пониклими головою, руками і крилами, іноді схилив голову на стелу, що обіймають хрест.
Бувають ангели-захисники. Їх малюють або ліплять з високо піднятими головами, рішучими обличчями. В руках такі ангели нерідко тримають меч або високо піднятий хрест, трубу. На дитячих пам'ятках можна іноді зустріти гравіювання ангела, своїми крилами обіймаючого портрет дитини.
Ще один частий надгробний варіант – це сплячий ангел. Він може задрімати на хмарі або заснути, сидячи на могильній плиті і спершись про стелу. Іноді для меморіалу дитині замовляють скульптуру «Ангелок, що заснув на могилі». В даному випадку сон символізує смерть, але не остаточну, а лише для цього світу, тобто зовсім не страшний.
Веселі, грайливі, усміхнені, навіть сміються янголята нерідко зображуються на дитячих могилках. На самих пам'ятках їх гравірують найчастіше з портретною схожістю, як ніби сам пішов у інший світ малюк радісно дивиться на батьків і просить їх не сумувати занадто сильно, адже його безгрішна душа радіє на небесах і молиться за них. Взагалі ж ангели найчастіше гравіруються або встановлюються на похованнях достатньо молодих людей, особливо дітей і дівчат. Адже вони позначають у тому числі невинність, безгрішність юних душ. Інші знаки християнства Інші знаки християнства теж постійно або досить часто зустрічаються на пам'ятниках. Вони різноманітні по варіативності виконання, але в основному являють собою локальну смислову групу.
Хрест , наприклад, в тому чи іншому вигляді присутній на стелах, поруч з ними, замість них практично завжди. І не дивно, адже він є центральним знаком християнської релігії, її уособленням. Цей найдавніший символ пов'язується з поняттями космічного поширення віри, всесвіту (тобто створеного Богом світу), спокутування гріхів, воскресіння, безсмертя душі. У нашій традиції на пам'ятках найчастіше можна побачити православні хрести шестикутної або восьмикутної форми. На гранітних і мармурових надгробках і моделях з штучних матеріалів вони викарбовуються на стелі у вигляді невеликої картинки, або вирізаються з каменю частково (виступаючи з каменю збоку, зверху) або повністю (вінчають стелу, повністю замінюють її, розташовані близько звичайного пам'ятника). Іноді хрести на камені прикрашають додатковими малюнками, барельєфами. Наприклад, вирізається розіп'ята фігура Спасителя; перекладини можуть бути прикрашені переплітаються рожевими гілками, виноградними лозами зі стиглими гронами і т. д.
Образ купольного храму теж користується величезною популярністю в ритуальному дизайні. Нерідко храм гравірується на камені на лицьовій стороні стели, стаючи при цьому фоном для портрета покійного. Інший варіант гравірованого зображення – це його самодостатнє приміщення на тильній частині надгробки. Повторювати форму куполів можуть навершя стел, які в цьому випадку іноді увінчують хрестами. За бажанням замовника майже всій плиті можна надати силует православного храму, прикрасивши його, в тому числі, і необхідної мальовничій гравіюванням. Самий дорогий варіант меморіалу храмового типу – це спорудження на могилі каплички, яку навіть доречно буде освятити
Свічки – їх досить регулярно зображують на пам'ятках. Вони символізують священну жертву (в тому ж розумінні, в якому возжигаются і в церквах перед образами), а також є давніми знаками життя (палаюча свічка) і смерті (згасла). Крім того, вогонь свічки алегорично сприймається як світло віри. Ікони теж вельми поширені на християнських надгробних пам'ятниках. Їх прикріплюють як до хрестів, так і до звичайних монументів. Це бувають як звичайні ікони з церковних крамниць, так і спеціально виконані лики на камені або дереві, у вигляді бронзової карбування. Найчастіше можна зустріти подібні зображення Спасителя, Богоматері, рідше святого, який протегував покійному. Дуже характерні іконописні гравіювання для сімейних меморіалів. На них лики поміщають між портретами померлих.
Картини з Ісусом христом, Богоматір'ю і християнськими сюжетами – це досить-таки нове слово в дизайні православних меморіалів. По всій видимості, тут позначається вплив протестантизму, художнє мистецтво якого створило масу різноманітних народних сюжетів з образами Ісуса, Діви Марії та інше. Так, останнім часом на кладовищах зустрічаються пам'ятники, на яких зображений Христос, що тримає на своїх руках дитину або гладящий його по голівці (на дитячих пам'ятках); поглядає з посмішкою на подорожнього, що до нього йде по дорозі; протягує долоні перед собою з глибини каменя. Богоматір малюється скорботної, усміхненою, оплакивающей Сина біля розп'яття. Художники по каменю також використовують для пам'ятників сюжети, характерні для церковних настінних фресок (наприклад, Страшний Суд, в'їзд Христа в Єрусалим). Такі картини робляться в техніці гравірування і кольоровий живопису на камені акриловими фарбами.
Молитви і цитати з Біблії доповнюють образ християнського пам'ятника. Саме вони стали першими епітафіями на могилах ченців, священиків, інших божих людей на зорі християнства, а потім і миряни взяли за звичай поміщати подібні слова на надгробках своїх близьких. Переважно для ритуальних написів використовуються короткі формулювання: «Господи, на все воля Твоя!»; «Святий Боже, святий кріпкий, святий безсмертний, помилуй мене (нас)»; «Господи, прийми з миром душу раба твого (ім'я)». Але зустрічаються і повні молитви (наприклад, «Отче наш»), вилучення з акафістів, псалмів і розгорнуті рядки з Євангелія. Релігійні сюжети і слова на меморіалах в 90-і роки 20 століття спочатку стали проявом своєрідної моди на релігію. Але тепер, коли істинна віра в нашому суспільстві знову зміцніла, вони говорять саме про неї. Можна сміливо стверджувати, що зараз практично жоден християнський пам'ятник не уявімо без наявності на ньому відповідної релігійної символіки.
