Масляна в 2017 році: якого числа починається, традиції, обряди, святкування. <p>У православному календарі Сиропусна седмиця, інакше звана Масляна, період, який безпосередньо передує початку Великого посту. <strong>У 2017 році Масляна починається у понеділок, 20 лютого</strong> і триває рівно тиждень до початку Великого посту.</p>

Велика кількість дохристиянських обрядів і традицій, що стали невід'ємною частиною народного православ'я (з'єднання християнського і язичницького), змушує церкву з обережністю ставитися до цих традицій, застерігає віруючих участі в них і пропонує зосередитися на підготовці до Великого посту. Тим не менш, в народі ці традиції так міцно вкоренилися, що неможливо уявити без них наше життя в цей період, передає Ukr.Media.

Витоки олійних урочистостей

Масляні традиції ґрунтуються на дохристиянських обрядах і віруваннях давніх слов'ян, пов'язаних з проводами зими і зустріччю весни (періодом весняного рівнодення, на який у давнину в цей час випадала Масляна), початком нового річного циклу, обрядами родючості (особливо у зв'язку з початком польових робіт) і культом предків.

Сформовані традиції, хоча і у зміненому і христианизированном вигляді, благополучно дожили до наших днів. Зміст олійних обрядових священнодійств, жертвопринесень та інших ритуалів був спрямований, насамперед, на забезпечення родючості, причому як людей, так і худоби, і землі в цілому, відновлення життєвих сил після зимового періоду вмирання.

Це стосується і численних ритуалів, пов'язаних з поминанням покійних предків, що носило сакральний сенс в рамках ритуалів родючості – вчинення тризн, ритуальних боїв, поминальних трапез з центральним поминальною стравою – млинцями. Перший млинець завжди віддавався предкам (перший млинець «комам»).  Є версія, що млинці, уособлювали сонце, яке з нетерпінням чекали після зими.

З прийняттям християнства всі ці ритуали ввійшли в народні традиції, і хоча церква неодноразово з ними боролася, вони так і залишилися частиною предвеликопостних приготувань.

Ритуали і традиції Масниці

Початок олійних свят починалося заздалегідь, ще в М'ясопусну седмицю. У Батьківську суботу відбувалися і відбуваються ритуали, пов'язані з поминанням предків. На кладовища носилася ритуальна їжа (в першу чергу млинці, які роздавали бідним, дітям тощо).

Тиждень Масляної традиційно поділяють на дві частини – вузьку (з понеділка по середу) і широку (з четверга до неділі) Масляну.

Зустріч

У понеділок Масляної з ранку свекор разом зі свекрухою відправляли невістку на цей день до її батькам, а вже до кінця дня самі приходили до них. Невістка допомагала своїй матері по господарству і в приготуванні страв до приходу гостей. До цього часу вирішувалися всі організаційні питання, пов'язані з гуляннями: добудовувалися снігові містечка, розкочувалися гірки, влаштовувалися балагани, інші розважальні та розважальні пристосування. Пекли млинці. Діти скочувалися з крижаних гірок. Традиційно в цей день створювалося опудало Масляної. Для цього використовувалися солома, стара стара одяг. Його насаджували на кількість і возили по вулицях.

Другий день Масляної

Вівторок, який ще носить назву «заигриша», пов'язаний з шлюбними ритуалами. Це день оглядин наречених. Оскільки у Великий піст забороняється грати весілля, то цей день був останнім (після Святок), коли ще була можливість знайти собі шлюбну пару. А вже після закінчення Великого посту, на так звану Червону гірку, вже дозволялося справляти весілля.

У святах та розвагах у цей день активну роль грали молоді люди. З другого дня Масляної починалися і вуличні гуляння – народні театральні вистави скоморохів, катання на трійках і т. д.

Масляний середа

У цей день зять приходить до тещі в гості – «на млинці». Теща повинна була продемонструвати свою прихильність до чоловіка своєї дочки, так би мовити, «задобрити». В будинок запрошувалися й інші гості. На Масляну взагалі, але в цей день особливо,вважалося необхідним наїстися до відвалу. Обов'язково влаштовувалися і сімейні гуляння з щедрими частуваннями (в першу чергу млинцями), на площах, ринках встановлювалися намети, в яких можна було купити збитні – напої з води, прянощів і меду, випити гарячого чаю з медовими пряниками.

Весь тиждень Масляної повсюдно каталися з гірок. Діти каталися з самого початку, а дорослі приєднувалися до них десь з середи чи четверга. Кожен повинен був хоча б раз скотитися з гори. Катання супроводжувалося піснями, коли чекали своєї черги. Катання з гір мало особливий сенс для наших предків. Вважалося, що це збільшувало плодючість ґрунту і очікуваний урожай.

Широка Масляна

Четвер – початок широкої Масляної. Повсюдно виплескивались на вулиці і площі карнавальні ходи, всілякі свята, розважальні заходи, свята, такі як катання на конях, бенкети, кулачні бої, змагання, балагани, вулична торгівля. Центральним дійством було штурм і взяття сніжного містечка. Гуляння цього дня включали розведення багаття та стрибання через нього.

П'ятниця масляного тижня

П'ятниця — «тещині вечірки». У п'ятницю, на відміну від вівторка, вже теща завдавала візит до свого зятя, а клопоти, пов'язані з прийняттям гостей, лягали на дочку, дружину зятя. Це гостинність включало й інших родичів і друзів. І тепер вже зять повинен демонструвати прихильність до матері дружини і її родичам. Подружжя звали в гості батьків не тільки для пригощання, але і набратися досвіду у старших, отримати мудрі поради та корисні поради.

Суботній день

У суботу масляного тижня забави та розваги наростали як сніжний ком. Вдень цирки, театри, балагани, ресторани були переповнені. Увечері сім'ї скликали до себе додому в гості. Субота масляного тижня – зовичні посиденьки. Молоді дружини запрошували в гості сестер чоловіка (зовиць) та інших його родичів, тим самим, надаючи честь його родичів.

Проводи Масниці

У неділю масляні урочистості завершувались. Кульмінацією ритуалів було спалення опудала Масляної (іноді ще напередодні, в суботу), його похорон, розведення багать для забезпечення приходу тепла. Ритуали в деяких місцевостях могли носити вільний характер і бути своєрідною пародією на реальні похоронні процесії. Все це мало сенс прощання з зимою, знищення темряви і відновлення життєвих сил природи.