Ярило вважався молодшим з солярних богів (після Дажбога і Хорса), входив в пантеон Ясуні і в покоління «боги-внуки» (за іншою версією «боги-сини»). Був незаконнонародженим сином Додоли і Велеса.
В системі релігійних вірувань наших предків Ярило бог став втіленням весняного сонця, тільки що покинув неласкаві обійми зими (Мари). Тому відмітними рисами характеру цього бога були несамовитість, щирість, чистота. Він уособлював собою відроджене сонце, повне цілющої енергії, необхідної всім земним істотам. Безумовно, твердження про те, Ярило - бог сонця також є абсолютно вірним. Просто на відміну від Хорса (зимове сонце) і Дажбога (літнє сонце) Ярило був втіленням сонця весняного. Стріли Ярила при цьому зверталися сонячними променями і відповідно до деякої сакральної символікою цього бога могли розцінюватися як стріли любові.
Але найбільш стійка асоціація Ярила - це весна. У всій її красі і пишноті. І як ми бачимо, зовсім не дарма культури, садити під весну, слов'яни називали «яровими». А «Яріца» іменувалося засіяне пшеничне поле.
Деякі історики вважають, що спочатку наші предки словом «Ярило» позначали швидко поширюється світло, звідси й походить невтомність і лють цього бога, яку за легендами він успадкував від свого батька Велеса. Інші вчені вважають, що «яр» у слов'ян означало швидко мчить водний потік. У цьому твердженні також є логіка, якщо брати за основу образ невблаганних весняних талих вод.
Сонце Ярило також вважався богом юності і плотських утіх. Його завжди зображали у вигляді молодого, високого і блакитноокого хлопця, голого по пояс. За однією з легенд Леля, богиня ранкової зорі, закохалася в красеня Ярилу і розповіла йому про свої почуття. Ярила чесно зізнався, що теж любить Лелю. І Мару. І Ладу. А також всіх жінок в світі як небесних, так і земних.
У баченні древніх слов'ян неприборканий і відчайдушний Ярило бог виступав повелителем почуттів, які не підвладних розуму. Разом з тим він був світлом і теплом (сонцем) світобудови і в цьому відношенні чимось схожий на Семаргла.
