Наречена для небіжчика і посмертна вечірка

Китай: наречена для небіжчика, передає Ukr.Media.

Цього обряду більше двох тисяч років, і суть його в наступному: вважалося, що чоловік, який помер неодруженим, буде приречений і на самотню загробне життя, і цей факт дуже засмучував його родичів. Тому небіжчикові було потрібно як можна швидше знайти наречену і влаштувати весілля. У XX столітті цей моторошний ритуал під назвою «Інь хунь» з подачі комуністичних властей стали вважати пережитком минулого. Але у віддалених селищах його продовжують практикувати. Кілька років тому житель Китаю спробував викрасти тіло жінки з будинку, в якому з нею прощалися родичі, і продати за 25 тисяч юанів (2,5 тисячі доларів) сім'ї, в якій помер неодружений чоловік.

Південна Корея: намисто з праху покійного

В кінці XX століття населення Південної Кореї почало стрімко збільшуватися, а от територія країни, природно, залишилася колишньою — дуже невеликий. Влади, намагалися переконати корейців не ховати своїх рідних, а кремувати, зазнали невдачі: корейці вірять, що тіло покійного неодмінно має бути віддане землі. Тоді влада знайшли компроміс: з 2000 року в Південній Кореї дозволено ховати людей тільки на термін не більше 60 років. По закінченні цього часу могилу перекопують, щоб поховати когось іншого. В результаті на сьогоднішній день в землі ховають лише 30% небіжчиків. Інших кремують, а після прах піддають впливу високих температур, чому він кристалізується і перетворюється в намистини, які фарбують у той чи інший колір. Намистини можна поховати в будь-якому місці і таким чином все ж зрадити покійного землі, але чомусь їх воліють зберігати вдома, в красивих флаконах.

Тибет: на з*їдання грифам

Тибетці вірять в переселення душ і нове втілення кожної душі на землі. Але для початку ця сама душа повинна потрапити на небо. Витоки цих вірувань цілком очевидні: ховати небіжчиків в горах неможливо, в скельній породі викопаєшся могилу; кремувати тіла теж не вийде - їх просто нема на чому спалювати, в горах майже немає дерев. І єдиним виходом став обряд «небесні похорони»: після прощання близьких з покійним могильник забирає тіло і забирає його в безлюдну гірську місцевість. Там він робить на тілі покійного кілька довгих надрізів і залишає його на з*їдання грифам. Тибет вважає, що птахи, з'їли останки, віднесуть душу покійного на небеса. Кістки, які залишаються на скелях після трапези птахів, збирають, подрібнюють, змішують з борошном і маслом і знову залишають птахам.

Японія: частина праху - сім'ї, частина - начальнику

Майже всі японці - 99,8% - вибирають для своїх близьких обряд кремації. Дивацтва в обряді починаються в момент поховання праху: середньостатистичний японець більшу частину життя присвячує своїй роботі - в цій країні не прийнято вчасно йти з роботи або брати вихідний, якщо ти здоровий. Тому цілком нормальним явищем вважається ситуація, при якій прах покійного ділять між собою сім'я і колишні співробітники. Перші ховають урну з прахом в сімейній могилі, а другі - на корпоративному кладовищі. Що цікаво, форма надгробків на корпоративних кладовищах часто відображає рід діяльності компанії або її логотип.

Філіппіни: майже як живі

Філіппінський обряд дуже схожий на індонезійська, з тією лише різницею, що покійного не тримають в будинку. Рівно навпаки: його одягають в кращу одяг, садять в крісло біля входу в будинок, в руки дають цигарку і склянку з самогоном. Будь-який бажаючий може прийти і наостанок поговорити і випити з покійним.

Індонезія: самий моторошний ритуал

У провінції Південний Сулавесі практикують воістину жахливий ритуал під назвою MaiNene або Церемонія очищення трупів. Кожні три роки представники народу Тораджи проводять цей дивний обряд. Вони відкопують тіла покійних, очищають їх, миють, причісують і переодягають в чистий одяг. Эксгумируются всі тіла, включаючи тіла дітей. Після обряду очищення тіло покійного виставляють в тому місці, де він загинув, а після, коли всі тіла опинилися на місці смерті, покійних урочисто несуть в село. Вважається, що так народ Тораджи допомагає своїм покійним знайти шлях назад, до люблячої сім'ї. Деякий час тіла покійних залишаються на вулицях села, де з ними фотографуються родичі і друзі. Частина близьких тим часом ремонтує труни. Після померлих ховають заново, і вони знаходять спокій до наступної церемонії.