Святитель Іоанн Златоуст, архієпископ Константинопольський — один з трьох Вселенських святителів, разом зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, передає Ukr.Media.
Народився майбутній святитель в Антіохії приблизно в 347 році, в сім'ї воєначальника. Його батько, Секунд, помер невдовзі після народження сина, мати, Анфуса, не стала більше виходити заміж і віддала всі сили вихованню Іоанна. Юнак навчався у кращих філософів і риторів, рано звернувся до поглибленого вивчення Святого Письма і молитовного споглядання. Святитель Мелетій, єпископ Антіохійський, що полюбив як сина Івана, наставив його в вірі і в 367 році хрестив.
Через три роки святий Іоанн був поставлений у читця. Після того, як святитель Мелетій був відправлений у заслання імператором Валентом, в 372 році, святий Іоанн спільно з Феодором (згодом — єпископом Мопсуестским) навчався у досвідчених наставників — пресвітерів Флавіана і Діодора Тарсийского — подвижницького життя.
У 386 році святий Іоанн був хіротонізований єпископом Антіохійським Флавіаном у пресвітера. На нього поклали обов'язок проповідувати Слово Боже. Святий Іоанн виявився блискучим проповідником, і за рідкісний дар Боговдохновенного слова отримав від пастви найменування «Златоуст». Дванадцять років святий, при скупченні народу, зазвичай двічі на тиждень, а іноді щодня проповідував у храмі, потрясаючи серця слухачів.
У 397 році, після кончини архієпископа Константинопольського Нектарія, святий Іоанн Златоуст був викликаний з Антіохії для поставлення на Константинопольську кафедру. Безліч справ чекало рішення святителя, але він почав з головного — з духовного вдосконалення священства. І тут кращим прикладом був він сам. Кошти, які призначалися для архієпископа, святий звернув на утримання кількох лікарень і двох готелів для прочан. Архіпастир задовольнявся убогою їжею, відмовлявся від запрошення на обіди.
Ревнощі святителя до утвердження християнської віри поширювалася не тільки на жителів Константинополя, але і на Фракію, включаючи слов'ян і готовий, Малу Азію і Понтійську область. Їм був поставлений єпископ Церкви Боспору, що перебувала у Криму. Багато праці поклав святитель на розподіл доброчинного Богослужіння: склав чин Літургії, ввів антифон спів за всенічним бдінням, написав кілька молитов чину єлеопомазання.
Перебуваючи у Вірменії, святитель Іоанн прагнув зміцнити своїх духовних чад. У численних листах (їх збереглося 245) єпископам Азії, Африки, Європи і своїм друзям в Константинополі, він утішав страждають, наставляв і підтримував своїх прихильників. Взимку 406 року святий був прикутий хворобою до ліжка. Але вороги його не вгамовувалися. Зі столиці прийшов наказ перевести його в глухий Питнус (Піцунду, в Абхазії). Виснажений хворобами святитель, в супроводі конвою, три місяці в дощ і спеку здійснював свій останній перехід. В Команах сили залишили його. У склепу святого Василіска, утешенний явищем мученика («Не сумуй, брате Іван! Завтра ми будемо разом»), причастивши Святих Таїн, вселенський святитель зі словами «Слава Богу за все!» відійшов до Господа.
Святитель Іоанн Златоуст був похований в Команах. У 438 році Прокл, Патріарх Константинопольський (434-447), здійснюючи богослужіння у храмі святої Софії, виголосив похвальне слово пам'яті свого великого вчителя, в якому порівнював святителя Івана Златоуста із святим Іоанном, Предтечею Господнім, проповедовавшим покаяння і також потерпілим за викриття вад.
Народ, що горів любов'ю до святителю Іоанну Златоусту, не давши Патріарху закінчити свого слова, почав одностайно просити його звернутися до імператора з проханням про перенесення святих мощей святителя із Коман в Константинополь. Святитель Прокл відправився до царя Феодосія II (408-450) та від імені Церкви і народу просив його про це. Імператор погодився і відправив у Комани особливих посланців з срібною ракою, щоб з пошаною перевезти святі мощі.
Жителі Коман глибоко сумували про те, що їх позбавляють великого скарбу, але не могли опиратися царським указом. Коли ж імператорські посланці приступили до гробу святителя Іоанна, вони не змогли взяти його мощі. Тоді імператор, в каятті, написав послання святителю, просячи в нього прощення за себе і за свою матір Євдоксії. Послання це прочитали біля гробу святителя Іоанна, поклали на нього і звершили всенічне бдіння. Потім приступили до гробниці, легко підняли мощі і внесли на корабель (гробниця святителя Іоанна залишилася в Команах, поблизу Піцунди).
Тоді ж відбулося зцілення убогої людини, приложившегося до покрови від гробу святого. Після прибуття мощей святителя Іоанна в Константинополь в 438 році, все місто на чолі з Патріархом Проклом, імператором Феодосієм, з усім його синклітом і безліччю народу вийшов назустріч. Численні клірики зі свічками, кадилами і хоругвами взяли срібну раку і з піснями внесли її в церкву святої мучениці Ірини. Коли Патріарх Прокл відкрив труну, тіло святителя Іоанна виявилося нетлінним, від нього виходило пахощі. Припавши до гробу, імператор Феодосій II зі сльозами просив святителя пробачити його мати.
Народ не відходив від раки весь день і всю ніч. Ранок мощі святого були віднесені в соборну церкву Святих Апостолів. Коли раку була поставлена на патріаршому престолі, весь народ єдиними устами вигукнув: «Прийми престол свій, отче!». І Патріарх Прокл з багатьма, які стояли біля раки, побачили, як святитель Іоанн відкрив уста свої та й промовив: «Мир всім!».
