Як любити Батьківщину? Чи можна навчити патріотизму та моральності?

"Я не патріот, - старшокласник Герман з викликом дивиться на директора школи і продовжує: - Патріотизм - почуття, яке повинно виникати від захоплення Батьківщиною, цього не можна навчити..."

В цьому році Герман закінчить школу, а через пару років може отримати повістку. Експеримент з патріотичного виховання в київській школі №85 йде вже шостий рік. Але Герман - міцний горішок. Втім, директор Тетяна Федунова не здається.

Тема патріотичного виховання актуальна і для інших навчальних закладів. Ще в листопаді 2014 року директори шкіл отримали рекомендації Міносвіти про те, як краще організувати процес патріотичного виховання школярів. Педагоги побоюються, що їм зверху спустять щось на зразок методички з проведення курсу юних патріотів.

Навчити вчителя

У конференц-залі Академії педагогічних наук ніде яблуку впасти. Спізнілі метушаться, намагаючись знайти вільні місця. Раптом всі затихають - звучить гімн. "Душу й тіло ми поло-про-про-жим..." - співають присутні. Хтось вигукує: "Слава Україні!" Зал дружно відповідає: "Героям Слава!" Семінар з національно-патріотичного виховання почався.

Ведучий семінару - директор Інституту проблем виховання Іван Бех суворо попереджає:

- Спочатку доповіді, всі питання в кінці заходу.

У залі вчителі, директори шкіл, чиновники.

- Тут зібралися прихильники ідеї патріотичного виховання, - віце-президент академії Володимир Луговий схвально обводить поглядом присутніх. - Нам не потрібно доводити один одному його необхідність.

Доповідач майстерно поставив крапку в дискусії, в якій, схоже, не було шансу початися. Я сумую. З трибуни зачитують лист-вітання від якогось народного депутата. Стає зовсім нудно. Єдина розвага - вдумуватися у формулювання доповідачів. Трапляються кумедні:

- Прояви патріотизму зараз - це, на нашу думку, збіг індивідуально-психологічних, соціальних факторів, що вплинули на конкретну особистість. Наша ж мета - керований процес виховання патріотичної особистості, - говорить академік Бех.

Здригаюся і спостерігаю за реакцією аудиторії. Але, схоже, формулювання нікого не зачепило. Хтось механічно киває головою. Чи клює носом?

Тетяна Федунова прагне прищепити учням не войовничий, а людяний патріотизм

По закінченні заходу зустрічаюся з Іваном Бехом в його кабінеті. Івану Дмитровичу 74 роки. На патріотизмі він, як кажуть, собаку з'їв. Останні 15 років Бех очолює Інститут проблем виховання. Над темою патріотичного виховання працював і при Вікторі Ющенку, добивавшемся визнання Голодомору, і за Дмитра Табачника, відродженням в школах піонерську "Зірницю". Зараз академік взявся за справу з новим ентузіазмом.

- Ідея вчити любові до Батьківщини не всім подобається... - несміливо починаю я.

Брови Івана Дмитровича злітають вгору.

- По-перше, не навчати, а виховувати, - виправляє він мене. - Виховувати потрібно все! Патріотизм теж. Особливо зараз, коли доводиться захищати зі зброєю в руках свою територію. Давайте спочатку скажу, що таке патріотизм.

- Уважно слухаю.

- Це особливі почуття, ставлення людини до свого народу, до держави, до Батьківщини як до рукотворного світу, створеного поколіннями. Причому патріотизм - не просто любов, це дія.

Стримую посмішку. Мимоволі згадується скабрезний жарт: "Любов це не просто так... Нею треба займатися". Між тим академік навчально продовжує:

- Моральна цінність, вона тільки тоді має цінність, коли людина надходить, керуючись нею. Це ви зрозуміли?

Киваю:

- Патріотизм - це любов. Любов - це дія.

Іван Дмитрович нахиляється вперед і строго дивиться з-під брів:

- Звичайно, почуття патріотизму може спалахнути спонтанно. Наприклад, у результаті сильного враження.

Я хапаюся за цю фразу. Думка видається цілком здоровою.

- Так, може, і не треба перетворювати патріотизм в зобов'язалівку зі шкільної програми?

- Ну яка об'язаловка?! - спалахує Іван Дмитрович. - Запам'ятайте, нав'язування і моральне виховання дитини - несумісні речі.

Ніхто ж не заперечує...

- Думаєте, вразити дитину легко? - повертається він до питання. - Спробуйте!

Покидаючи кабінет ученого, згадую прочитану в школі книгу "Чук і Гек": "Що таке щастя - це кожен розумів по-своєму. Але всі люди знали і розуміли, що треба чесно жити, багато трудитися, міцно любити і берегти цю величезну щасливу землю, що зветься Радянською країною".

Але повернімося до школи №85.

Школа патріотів

На перший погляд - звичайна школа. Хоча чим більше про неї дізнаєшся, тим цікавіше, які ж результати експерименту з патріотичного виховання.

"Патріотизм, як і моральність, не формується простими шаблонними методами"

Директор вирішила провести невеличку екскурсію, веде до шкільного музею. На ходу Тетяна Миколаївна пояснює:

- У нас мова викладання - російська. Паралельно ми стали школою з поглибленим вивченням англійської, з п'ятого - німецької. А так як дружимо з вірменською громадою, то у нас є і вірменська мова.

На лацкані її чорного піджака прилаштувалася брошка - синьо-жовта квітка. У школі навчаються діти 30 національностей і сотня переселенців зі східних областей України. Цей навчальний заклад показово у своєму розмаїтті. Питання в тому, чи можна цю різноманітність підвести під спільний знаменник.

- Форм виховання багато, - каже Тетяна Миколаївна. - Не потрібно винаходити велосипед. Потрібно вибрати свою. Візьмемо, наприклад, борщ. Кожна господиня готує його по-своєму. Це нормально, нехай тільки буде смачним. У нас програма з патріотичного виховання розписана з 1-го по 11-й клас. "Емоція - приклад - дія" - ось і вся формула. Але спочатку, звичайно, повинна бути поставлена ​​задача: до чого ми прагнемо.

- І до чого прагнете ви?

- Головне - це загальнолюдські цінності. Наше золоте правило: стався до людей так, як би ти хотів, щоб вони ставилися до тебе. Патріотизм - одна з людських цінностей. Він не повинен бути войовничим. Він повинен бути людяним.

Поки я над цим роздумувала, директор привела мене в хол. Його стіни суцільно обвішані чорно-білими фотографіями і повиті георгіївськими стрічками. Якось відразу розумієш, що георгіївські стрічки в даному випадку не розпізнавальний знак сепаратистів, а спадщина радянських часів. Це і є зразковий шкільний музей Великої Вітчизняної війни.

- Саме життя продовжує нашу експозицію, - Тетяна Миколаївна підходить до нового стенду - героїв Небесної сотні і воїнів АТО.

Звідси смугасті стрічки виглядають зовсім вже двозначно. Але педагог цього не помічає:

- Музей - відмінна форма виховання. У його роботі задіяні всі класи. Завдяки музею ми і розпочали експеримент.

З її розповіді дізнаюся, що в школі діє військово-патріотичний клуб "Пам'ять" (відразу зазначимо, це не філія однойменного російського суспільства). Минулого року члени клубу - старшокласники-активісти навіть їздили на святкування 30-річного ювілею поста №1 в Мінську (почесний караул школярів несе Вахту пам'яті біля Вічного вогню на місцевій площі Перемоги).

- Я вас познайомлю з нашими активістами, - обіцяє Тетяна Миколаївна.

Десять учнів у кабінеті директора швидко перетягують столи і стільці, щоб зручніше розміститися в кімнаті. Це волонтери, екскурсоводи, мери класів. Майже всі - члени клубу "Пам'ять".

- Чим вам цікавий клуб "Пам'ять"? - Задаю перше запитання.

Сімнадцятирічний Герман серйозно зчепив руки в замок.

- Хочу знати історію, щоб ніхто не зміг спотворити її. Щоб герої були героями. Щоб не говорили, що вони йшли воювати, тому що їх штовхали в спину заградотряди. Або про те, що 90% Червоної армії - штрафбат. Коли таке чуєш, потрібно розташовувати фактами і спростовувати.

- Дивись, у нього руки тремтять, - шепоче мені Тетяна Миколаївна.

Герман і справді так розхвилювався, що я здивувалася.

- А що, по-твоєму, зараз відбувається в Україні?

- Нам намагаються донести стільки ідей - нібито ми воюємо за свою країну...

Я відзначила про себе це "нібито".

-... Воюємо за свою свободу або проти тих, хто намагається її відібрати. В такій величезній кількості гасел губишся. Зараз йде війна. Але хто її почав і навіщо - з цього приводу можна затіяти велику-велику суперечку, - говорить Герман.

Тетяна Миколаївна в курсі складного характеру молодої людини і поспішає втрутитися:

- Не секрет, що є територія України, унітарної держави, межі якої порушені. І я думаю, як виховати тих, хто буде розуміти, що таке цілісність держави. Тих, хто не посміє підняти гумову палицю проти дитини або направити автомат на мирну людину і хто буде знати, що потрібно захищати свою Батьківщину.

- Можна сказати? - Екскурсовод по історії сорок третього авіаполку, дев'ятикласник Валера червоніє. - Нас повинні виховувати мирними, але хоробрими. Так, щоб у разі загрози ми вміли б захищати Батьківщину. Добро, воно з кулаками повинно бути. Ось чому Радянський Союз переміг? Тому що народ був хоробрий.

- І згуртований, - підхоплює кучерява Олександра з одинадцятого класу.

Георгіївські стрічки, Червона армія, Радянський Союз. Розмова так чи інакше повертається до найскладнішого і суперечливого періоду української історії - Великій Вітчизняній війні.

- А ще треба знати, за що воюєш. А не так, як у наш час: беруть людей, які нічого не розуміють, і відправляють на війну, - додає Ангеліна, на вигляд років тринадцяти.

Приїхали. Мені здається, я чую голоси батьків дівчинки. Питаю підлітків прямо:

- Якщо людині приходить повістка, чи повинна вона йти у військкомат, а потім на війну?

- Якщо він хоче, щоб був мир, якщо він знає, що воює за Україну, то він піде. Але якщо не піде, не потрібно його все життя ображати, - пояснює Ангеліна.

Розуміючи, що розмова заходить "не в той степ", директор питає хлопців:

- Чи відчуваєте ви себе патріотами?

Діти відповідають ствердно. Деякі відмовчуються.

- Чи можна навчити любити Батьківщину? - Запитую у хлопців.

- Ні, людина сама повинна прийти до цього, - Олександра відповідає першій.

Бесіду порушує заява Германа про те, що він не патріот.

- Для мене важливі сім'я і друзі, - Герман долонею рубає повітря, неначе намагається відрізати від себе все інше.

- Я спокійно помру, якщо буду знати, що ви захистите сім'ю і друзів, - парирує директор.

- Але в такому випадку моїй родині загрожує моя країна! - Різко говорить Герман. - У нас змінилася влада, а нічого не змінилося.

На секунду в кабінеті повисає тиша.

- Моя мама - росіянка. І вона зараз потрапляє у невигідне становище. За що мені пишатися моєю країною, якщо вона ставить під сумнів мою маму? - Несподівано перериває мовчання Олександра.

Тетяна Миколаївна дивується:

- Хто тобі таке сказав?

У кабінеті піднімається шум:

- А на Майдані кричали: "Хто не скаче, той москаль!"

- Хтось кричав, хтось ні. Це від культури людини залежить, - намагається пояснити директор.

- Я вважаю, що ви у мене молодці: думаєте, аналізуєте і відкрито говорите, - примирливим тоном вона завершує бесіду.

Поки діти розставляють меблі по місцях, я подумки співчуваю Тетяні Миколаївні.

Завдання "зварити смачний борщ" при такій кількості інгредієнтів виглядає вже дуже складною.

Цілий Пласт

Офіс реанімаційному пакету реформ. Переді мною Ярослав Юрчишин - експерт РПР і головний пластун України.

- Я розумію, чому виникла ідея відродити патріотичне виховання в школах, - міркує він. - Держава хоче скористатися моментом. Адже що таке патріотизм? Це гордість за свою країну. Але пишатися можна тільки тим, чим ти задоволений. В Україні ж виник патріотизм на протиставленні - у нас є зовнішній ворог. Він зникне, і ми повернемося в ту ж державу, якою постійно незадоволені.

Ярослав впевнений, що виховання патріотизму, набагато легше вдається громадським організаціям:

- У школі намагаються виліпити середнього учня. Але не може бути середнього учня, як і пересічного громадянина. Патріотизм, як і моральність, не формується простими шаблонними методами. З душею так не можна.

- І все ж, чому із завданням патріотичного виховання громадські організації справляються краще?

- Тому що свобода вибору: тобі подобається, ти робиш, не подобається - не робиш. У положенні Пласту сказано, що ми не виховуємо, ми сприяємо самовиховання. Наша мета - розвивати колективну віру в Україну, в те, що це класна держава, складне для життя, але з серйозною історією, кращим майбутнім. А майбутнє залежить від кожного з нас.

Що з цього виходить, я побачила в тісній кімнатці богословської академії при Михайлівському соборі, де київські пластуни збираються на заняття. Сьогодні тут метушаться хлопчаки 10-12 років. По периметру кімнати санки. Попереду катання на Володимирській гірці. Діти в передчутті. Але спочатку на моє прохання ми поговоримо про патріотизм.

Хлопці перевдягаються у форму зеленого кольору. Сорочки, краватки. На рукавах нашивки із зображенням шаблезубого тигра

- Направо, рівняйся! - Командує невеликим загоном Іван.

- До молитви.

Хлопчаки починають співати "Отче наш". У статуті пластунів перший пункт - вірність Богові та Україні

Далі - гімн Пласту.

- Хто такі патріоти? - Запитую, коли всі розсілися, утворивши коло.

- Коли людина, перебуваючи за кордоном, чує рідну мову, і його переповнює почуття гордості за свою країну, - міркує Іван, закинувши ногу на ногу.

- Хто ще може сказати щось по суті? - В бесіду втручається Роман, найстарший за рангом пластун в цій кімнаті.

- Дядя Діма зараз скаже, - вимовляє чийсь голос.

Хлопчик Діма з лихо зачесане набік чубчиком піднімається з місця:

- Патріотизм - це коли ти не просто носиш синьо-жовті стрічки і кричиш "Слава Україні!"...

- І не тролі антімайдановцев, - підказує хтось.

- Ні, це якраз патріотизм, - усміхається дядько Діма. - Я так і роблю.

У кімнаті знову регіт. Я теж не можу стримати сміх. Дядя Діма продовжує:

- Патріотизм - це коли ти готовий пожертвувати власним життям за країну. Коли розумієш, що сам повинен міняти щось в країні на краще. У всьому треба починати з себе.

- А які події в історії України самі героїчні? - Цікавлюся я.

- Майдан, Крути, Холодний Яр, - долинає з усіх боків.

- Чому?

Знову піднімає руку балакучий Діма:

- Наприклад, Холодний Яр. Коли окупували всю Україну, був маленький куточок землі на Черкащині, Холодноярська республіка, яку ніяк не могли завоювати. У них було гасло: "Воля України або смерть". Кілька сіл оборонялися від більшовиків!

- Знаємо, знаємо, - закричали хором хлопці.

"Наше золоте правило: стався до людей так, як би ти хотів, щоб вони ставилися до тебе"

Роман міняє тему:

- Ми зіткнулися з русифікацією. Але зараз мовної проблеми немає: і російськомовний, і україномовний громадянин може бути патріотом. Головне, щоб людина відчувала себе не просто індивідуумом з біологічними потребами, а членом суспільства і приносив користь.

- А чи може патріотизм бути небезпечним? - Запитую у пластунів.

- Він небезпечний, коли перетворюється на фанатизм.

- Я ходжу на курси англійської мови, і у нас є хлопчик дуже проросійських поглядів. Так от, я його не бив, - вставляє Іван.

- Геніально Іване, ти прокачав патріотизм до найвищого лівіла, - Роман посміхається. - Патріотизм - особиста позиція кожного. Не можна впадати в крайнощі. Ми віримо в Бога, ми знаємо, що всі люди рівні перед Богом. Ми знаємо, що ми - українці. Є українська держава, сотні років боролася за незалежність. Чужого нам не треба.

Пластуни притихли. Роман задоволений зробленим ефектом.

- А тепер по санок! - Весело командує він.

- Урааа! - Діти зі сміхом підхоплюються зі стільців, забувши про все на світі.