За старих часів дуже серйозно ставилися не тільки до вибору матеріалів для побудови хати, а й до місця для будівництва будинку. Існували так звані "нехороші місця", яких слід було уникати, щоб не накликати біду на свою сім'ю. Сьогодні це може здатися смішним, а раніше прикмети були важливою умовою при будівництві, інформує Ukr.Media.
Що радили банник і домовик, а також чому слід було уникати доріг
Коли селяни вибирали ділянку, вони орієнтувалися у першу чергу на практичні аспекти. Будинок біля річки — прекрасно, але слід замислитися про затоплення. Сонце світить і нагріває хату — а як щодо сильного вітру? Але існували прикмети, які пояснити з практичної точки зору дуже непросто. Наприклад, дорога. Наші предки вважали, що в будинках, побудованих на дорогах, багатство і везіння не затримаються. При будівництві не рекомендувалося використовувати дерева, які росли на забутих дорогах. Цей матеріал відносили до смертельно небезпечного. Говорили, що таке дерево може висмоктувати з людей всі сили, притягувати важкі недуги і навіть посилювати ризик смертельного результату.
Не можна було ставити будинок на місці колишніх лазень. Це пояснювали тим, що банник, якого зігнали з насидженого місця, буде злитися, проникне в будинок і буде мстити. Тобто жителям нового будинку загрожують постійні суперечки, чвари, загалом, про хороше життя доведеться забути.
Не будували хати і на місці старої церкви. Пояснення просте: існував обряд, який повинен був помаслити будинкового. Його здійснювали, коли був покладений перший ряд колод. Потрібно було поставити на ніч миску з молоком для цього розбірливого і шкідливого духу. А кликати його на те місце, де раніше знаходилася церква і прославляли інших богів, суворо заборонялося. Позбутися захисту будинкового, який займав свій пост за грубкою, ніхто не хотів.
Згоріла церква як вивіска "тут не будувати"
Раніше нерідко виникали пожежі. Адже всі будови були дерев'яними. Не уникали цієї долі і церкви. Будь-яка пожежа сприймалася як суворе покарання за скоєні гріхи. Говорили, що після того, як люди нагрішили, вогонь проникав з небес, бо відкривалися ворота пекла.
Отже, на згарищі, особливо там, де згоріла церква, будувати будинки було не можна. Це була територія, яку Господь позначив своїм гнівом. Найкраще на цьому місці звести нову церкву. Це сприймалося як спосіб принести каяття, спокутувати гріхи. Ще один момент: поруч з храмом знаходився цвинтар, і при будівництві люди могли розтривожити предків що пішли.
А що тут було раніше і принцип обов'язкової оцінки місця
До розряду нехороших відносили ті місця, які були покинуті внаслідок епідемій, повеней та інших бід. Ті місця, де сталися трагедії, слід було обходити стороною, і вже тим більше не будувати там будинки. Це стосувалося будь-яких катастроф, а також різних негараздів. До недобрих належали ті території, де, наприклад, ведмідь задер худобу, якась людина розбилася і навіть ті, де просто поламалася віз. Хату тут ніхто ніколи не ставив. Людям був важливіший спокій сім'ї і впевненість, що все зроблено правильно.
Окремо варто сказати про теслярські артілі. У давнину майстерність теслярів відносили до сакрального, а артілі поділялися на "нечисті" і "святі". Ті теслі, які займалися рубкою хатинок і господарських будівель, були "нечистими". Більш того, народ наділяв їх особливими чаклунськими здібностями. А ось ті, що займалися зведенням церков, вважалися святими.
Якщо в хаті знаходили так зване "злиднево древо" (таку назву давали природному наросту на колодах, який теслі не прибрали "спеціально"), то будинок називали проклятим. Говорили, що працівники використовували свої чаклунські сили і провели змову, що обіцяло різні біди і нещастя. Наприклад, мешканці такої хати не могли мати дітей або навіть йшли в інший світ з незрозумілих причин.
Як павуки допомагали перевірити місце, де будується хата
Недостатньо було просто вибрати місце, слід було як слід перевірити його, щоб уберегтися від впливу злих сил. Способи для цього існували найрізноманітніші, від простих до вельми трудомістких. Наприклад, можна було встановити на потрібне місце чавунець і посадити в нього павука. У тому випадку якщо комаха починала в'язати павутину, можна було розслабитися — все добре, хата буде щасливою.
Іноді застосовували хліб. Коли короваї садили в піч, один з них умовно "закріплювався" за майбутньою спорудою. Чекали, коли хліб буде готовий, і якщо потрібний коровай був красивим, високим, рівненьким, то говорили про благословення Господнє. У разі якщо хліб мляво піднімався, а готовий коровай був покритий тріщинами або взагалі розвалювався, місце що перевіряється відносили до невдалих. Будувати на ньому будинок не рекомендувалося — мешканці наражалися на небезпеку.
Ще один цікавий обряд для перевірки "будівельного" місця. Господареві потрібно було таємно принести чотири камені, причому брати їх слід було обов'язково в різних місцях, і розкласти їх по кутах майбутньої хати. Після цього селянин вставав в центр і вимовляв молитву, в якій просив у предків благословення на будівництво нового будинку. Все, можна було йти на три дні. Коли відпущений час минав, господар повертався і перевіряв залишені камені. Все, як і було, на своєму місці? Прекрасно. Можна сміливо приступати до будівництва. Нерідко брали не камені, а зерно. Його треба було насипати невеликими гірками в кутах будинку і розкласти тонкими смугами по всьому периметру.
Все не так просто було і з лазнею. Її використовували не тільки за прямим призначенням, а, наприклад, для ворожінь, проводів небіжчика та інших речей.
