6 липня
Це єдине буддійське свято, яке відзначають за європейським календарем. 6 липня — день народження Далай-лами XIV. Буддисти вважають Його Святість Далай-ламу XIV як земне втілення Авалокітешвари (Ченрезига) — Будди Співчуття. День народження Далай-лами відзначається буддистами Тибету і всіма послідовниками тибетського буддизму, яких об'єднує визнання Далай-лами своїм духовним лідером. В цей день в храмах читають молитви про довголіття Далай-лами, звертаються до нього з самими найкращими побажаннями. За буддійськими переказами, після своєї фізичної смерті Далай-лама переселяється в тіло одного з новонароджених.Таким Чином, вс, хто жили на землі Далай-лами є, по суті, однією і тою же істотою, що змінює для зручності постарілі тіла на нові, і зберігає при цьому єдину пам'ять високорозвиненої істоти. Існує ряд особливих ознак, за якими ченці розшукують нове втілення Далай-лами, народження якого зазвичай відбувається на території Тибету, Китаю чи Монголії.Далай-лама XIII залишив пророцтво, що описує точне місце свого наступного народження, що потім було підтверджено традиційними методами. У 1937 році в село Такцер прийшла спеціальна група лам, яка шукала нового, переродившегося Далай-ламу. У своїй книзі «Моя земля і мій народ» Далай-лама XIV згадує: «Маленькі діти, які є перерождениями, зазвичай пам'ятають речі і людей зі своїх попередніх життів. Деякі з них можуть читати релігійні тексти, хоча їх ніхто ще не вчив цьому. Все, що я говорив ламі, давало йому підстави вважати, що він нарешті знайшов переродження, яке шукав». Після відповідних випробувань чотирирічний Тенцзін Гьямцхо був визнаний Перерожденцем Далай-лами XIII. Східний район Тибету, де перебувало село Такцер, було під контролем Китаю. Після тривалих переговорів між тибетським урядом і місцевою адміністрацією, у жовтні 1939 року Його Святість покинув будинок своїх батьків і попрямував в Лхасу. 22 лютого 1940 року відбулася Церемонія його зведення на престол, і 5-річний хлопчик був проголошений главою всіх тибетських буддистів. Його Святість Тенцзін Гьямцхо навчався за традиційною системою в Потале і Нор-бо Лінге — зимової та літньої резиденції Далай-лами. У програму навчання входили «п'ять великих» і «п'ять малих наук». П'ять великих наук — це логіка, тибетське мистецтво і культура, санскрит, медицина, буддійська філософія. П'ять малих наук — це поезія, музика, драматичне мистецтво, астрологія і словесність. У віці 24 років Далай-лама здавав багатоетапні іспити. Завершальні іспити проходили в Джокханге — першому буддійському храмі Тибету, заснованому в 641 році. Іспити були традиційно приурочені до щорічного новорічного Монлам Чхенмо, найбільшому молитовного свята. Тенцзін Гьямцхо блискуче склав іспити в присутності 20 000 вчених-ченців і отримав найвище звання Доктора богослов'я (Геше Лхарамба).
