У Білорусії вбита настоятелька Свято-Ксениєвского жіночого монастиря матінка Василисса (Ведмідь). Злочин скоєно пізно ввечері 5 січня. Нагадаємо, що Білоруська Православна Церква є канонічним підрозділом РПЦ. Підозрювана у вбивстві затримано: за попередніми даними, смертельні ножові поранення ігумені завдала монастирська послушниця - 29-річна громадянка Казахстану. Своїми думками про сумний випадок поділився відомий церковний богослов і публіцист протодиякон Андрій Кураєв, передає Укрмедіа.
- Вбивство представника духовенства - вкрай незвичайна подія. Причому не тільки для нашого часу. Нагадаю, що і середньовічне право завжди більш суворо карало за замах на життя монаха, священика, жінки і дитини. Тобто тих категорій населення, які свідомо беззбройні і не можуть дати відсіч. З іншого боку монах - це, як ні дивно, публічна професія. Так само, як і священик. Вони живуть в режимі постійного, відкритого доступу, піддаючись відповідним ризикам. Адже коли у людини "їде дах", то найбільше на роль жертви підходять журналіст або священнослужитель. Як статусні, публічні і разом з тим доступні, ніким не охороняються особи. При цьому журналіста знайти важче: не всім відома його домашня адреса.
Але поки я б не відкидав жодних версій. У тому числі - мотив особистої помсти. Відомо, наприклад, що життя в сучасних монастирях має і свої важкі, малогуманних боків. В Інтернеті можна знайти досить багато розповідей колишніх послушниць про знущання, яким вони там піддавалися. Нещодавно вийшла книга Марії Кікоть "Сповідь колишньої послушниці" на цю ж тему. А в грудні, до речі, закінчився суд над вбивцею ієромонаха Романа, настоятеля храму в Воронезької області. І мова там йшла про сексуальні домагання ієромонаха до цього хлопця. Що, однак, не завадило Патріархії включити цей випадок в хроніку гонінь на православ'я в Європі - в доповіді, представленій європейських інстанціях.
У будь-якому випадку подія багато в чому лежить на совісті самої вбитої. Незалежно від того, які були мотиви вбивці, - психічний розлад або щось інше. Адже якщо вона була послушницею, то протягом довгого часу була, що називається, в зоні прямої відповідальності настоятельки. До речі, вбита ігуменя була, виявляється, ще й хрещеною матір'ю своєї вбивці. Тому виникає серйозне питання: чому духовне дитя виявилося до такої міри без нагляду? І для єпархіальних, і для світської влади це привід для серйозного дослідження того, що відбувається в цьому монастирі. Однак це ні в найменшій мірі не виправдовує злочин. Вбивство є вбивство.
