У Стародавній Греції та Римі старість асоціювалася з віком близько 60 років для чоловіків та приблизно 50 років для жінок. Однак не існувало суворої вікової межі: перехід від середнього віку до похилого віку залежав від індивідуальних особливостей людини, таких як стан здоров'я та соціальний статус, інформує Ukr.Media.
Коли настає старість
Вважалося, що старість, зазвичай, наступала тоді, коли людині ставало важче справлятися зі своїми обов'язками. З цієї причини чоловіки похилого віку могли бути звільнені від військової та цивільної служби.
Старість у жінок також пов'язували із припиненням дітонародження, настанням менопаузи.
Постарівши, люди переходили до нової ролі в суспільстві з іншим набором соціальних обов'язків.
Афінський державний діяч Солон (бл. 640 — бл. 560 рр. до н. е.) Вважав, що середня тривалість життя людини становить 70 років. Він ділив цей період на умовні етапи, кожен із яких триває сім років.
Протягом першого семиріччя у дитини відбувається зміна зубів. Наприкінці другого семиріччя з'являються перші ознаки статевого дозрівання. До кінця третього семиріччя у хлопчиків виростають вуса та борода, а четверте семиріччя знаменується розквітом фізичних сил.
Солон рекомендував чоловікам одружуватися в п'ятому семиріччі.
"Розум людини в шосту седмицю цілком дозріває
і не прагне вже до нездійсненних справ...
...людина ще міцна і в дев'ятій, проте слабшає
у прагненні до великих справ розум її і язик.
А якщо ще й досягне десятого кінця седмиці,
не передчасною тоді буде для неї смерть."
Він стверджував, що в кожному віці є своя особлива принадність, і кожен етап життя заслуговує на увагу і пошану.
Астроном Клавдій Птолемей, який жив у Олександрії (бл. 100 — 170 рр. н.е.), у своєму астрологічному трактаті «Тетрабіблос» ділить людське життя на сім етапів, кожен із яких триває по 12 років.
Останні два етапи життя асоціювалися зі старістю.
"Шостий за рахунком, Юпітер, що бере на себе управління літнім віком протягом дванадцяти років, що дорівнює його періоду, породжує відмову від ручної праці, важкої роботи, метушні й небезпечних видів діяльності та замість них приносить благочестивість, передбачливість і усамітнення, а також схильність до всеосяжних роздумів; Саме в цей період люди починають особливо високо цінувати своє добре ім'я, заслуги та незалежність, залишаючись скромними та повними почуття власної гідності.
Нарешті, Сатурн управляє старістю, останнім періодом життя. Тут усі рухи тіла і душі остигають, їм уже не притаманні колишні пориви, бажання, радості та швидкість; Таким чином, природний захід сонця є наслідком життя, яке з віком виснажується, перетворюючи людину на істоту мляву, слабку, що легко впадає в образу, якій дуже важко догоджати й до повільних рухів якої складно пристосовуватися."
Ставлення до людей похилого віку
У давньогрецькій та римській міфології та літературі старіння сприймалося з повагою. Літні люди часто зображалися як зберігачі знань і традицій, носії мудрості.
Але ставлення до старості було дуже неоднозначним. Одні автори з повагою ставилися до людей похилого віку і бачили у них цінність суспільству, тоді як інші висловлювали до них презирство.
Грецький філософ Арістотель (384-322 рр. до зв. е.) дотримувався негативного погляду на старість, вважаючи, що з віком тілесні рідини охолоджуються, і це призводить до песимізму і боягузтво, які часто властиві людям похилого віку.
"І всі вони «вважають», але нічого не «знають»; У своїй нерішучості вони завжди додають «може бути» і «мабуть», і про все вони говорять так, ні про що не розмірковуючи рішуче. Вони зловтішні, тому що лихоманка є розуміння всього в поганий бік. Вони підозрілі через свою недовірливість, а недовірливі внаслідок своєї досвідченості. Тому вони сильно не люблять і не ненавидять, але, згідно з порадою Біанта, люблять, ніби готуючись зненавидіти, і ненавидять, ніби маючи намір полюбити. Вони малодушні, тому що життя упокорило їх: вони не прагнуть нічого великого і незвичайного, але лише того, що корисно для існування. Вони не щедрі, бо майно — одна з необхідних речей, а водночас знають з досвіду, як важко придбати і як легко втратити. Вони боягузливі і здатні завчасно боятися; Вони налаштовані протилежно юнакам: вони охолоджені роками, а юнаки палкі; Таким чином старість прокладає дорогу боягузтво, бо страх є охолодження."
Проте більшість авторів, включаючи Арістотеля, вважали, що люди похилого віку корисні для суспільства, оскільки мають мудрість і досвід, накопичений за роки. Наприклад, у діалогах Платона старці часто виступають у ролі наставників, які спрямовують молодь на шлях справжніх цінностей.
Знаменитий філософ Сократ (бл. 469-399 рр.. до н.е.), який вважався символом мудрості, почав викладати свої ідеї в літньому віці. Його розмови з молоддю про життя, моральність та мислення підкреслювали важливість передачі знань від покоління до покоління.
Римський державний і політичний діяч, оратор, філософ і вчений Марк Тулій Цицерон (106 р. до н.е. — 43 р. до н.е.) у своєму філософському трактаті про старість описав переваги цього періоду життя. Він вважав, що найкраща зброя проти старості — це інтереси розуму та гідності характеру. Людина, яка все життя працює над розвитком цих якостей, на старості збирає багатий урожай у вигляді моральних цінностей, які залишаються з нею на все життя. Її зігріває усвідомлення того, що вона прожила цікаве життя, і пам'ять про добрі справи, які вона зробила.
Варто зазначити, що в античному патріархальному суспільстві ставлення до людей похилого віку було більш прихильним, ніж до літніх жінок.
У силу того, що призначення жінки зводилося переважно до ролі дружини та матері, вони піддавалися підвищеному ризику соціальної ізоляції та відчуження у разі втрати своєї сексуальної привабливості та репродуктивної здатності. Крім того, існувала поширена думка, що жінки старіють швидше за чоловіків, що традиційно пояснювалося їх нібито слабкішою природою, як фізичною, так і розумовою. Незважаючи на це, автори медичних трактатів про старість зазвичай ігнорували жінок, воліючи зосереджуватися на вікових захворюваннях, які вражали чоловіків.
Геріатрія в античності
Геріатрія (грец. γέρων «старий», ἰατρεία «лікування», ἰατρός «лікар») — вивчення, профілактика та лікування хвороб старечого віку.
Давньогрецькі і римські лікарі мали глибокі знання про різні захворювання, що супроводжують старіння. Вони звертали увагу на проблеми із зором та слухом, артрит та вразливість до респіраторних інфекцій.
Крім того, древні лікарі відзначали психічні розлади, властиві людям похилого віку, — погіршення пам'яті та старечий маразм. Вважалося, що ці зміни в організмі відбуваються через дисбаланс рідин (гуморів), що призводить до нестачі тепла.
Незважаючи на великі знання про вікові захворювання, в роботах з медицини, що збереглися, не так багато уваги приділялося геріатричної допомоги або продовження життя.
У працях Гіппократа (бл. 480 р. до н.е. — 370 р. до н.е.), давньогрецького лікаря та філософа, представлені перші описи ознак старіння та хвороб, характерних для людей похилого віку. Зокрема, він описав специфічні симптоми захворювань нирок та жовчних шляхів, старечу ядуху та кашель, біль у суглобах, запаморочення, безсоння, ослаблення слуху та катаракту.
Гіппократ вважав, що перебіг захворювань залежить від віку. До кожного вікового періоду існують свої сприятливі чинники. Особливу увагу він приділяв конституції людини, тобто характеру та загальної статури. На його думку, флегматики особливо схильні до хвороб старості, а холерики в старечому віці хворіють мало. Тоді ж було зазначено, що старі люди почуваються краще влітку та на початку осені.
Римська та грецька медицина часто була зосереджена на профілактиці захворювань, а не на їхньому лікуванні. Лікарі того часу пропонували різноманітні профілактичні медичні процедури та зміни в раціоні харчування, які могли б сприяти збереженню здоров'я у похилому віці.
Медичні процедури зазвичай включали достатній відпочинок, регулярні фізичні вправи та ретельний догляд за тілом протягом усього життя.
Давньоримський медик, хірург і філософ грецького походження Гален (129 — бл. 216 рр.) рекомендував старим дотримуватися дієти, яка включала менше м'яса і більше сушених продуктів, вина та фруктів.
Греко-римські автори також наголошували на важливості інтелектуальних вправ, таких як писання та садівництво, для збереження ясності розуму в похилому віці.
"З часом, коли всі органи стають ще сухішими, не тільки їх функції виконуються гірше, але і їх життєздатність стає більш слабкою і обмеженою."
Багато античних філософів і лікарів не бачили великої різниці між хворобою і старістю.
"Хвороба є набута старість, а старість — природна хвороба."
Цицерон давав поради щодо боротьби зі старінням:
"Старості треба чинити опір, а недоліки, пов'язані з нею, відшкодовувати старанністю. Як борються із хворобою, так треба боротися і зі старістю: стежити за своїм здоров'ям, вдаватися до помірних вправ, їсти і пити стільки, скільки потрібно для відновлення сил, а не для їх придушення."
Давньоримський філософ Сенека (4 р. до н.е. — 65 р. н.е.) вважав, що вміння продовжити життя полягає в умінні не скорочувати його. Він підкреслював, що старість є "невиліковна хвороба".
