Квітневі капелі, яскраве і по-весняному ласкаве сонечко, перша зелена травичка, свіже листя на деревах, дзвінкі солов'їні трелі, приголомшливої краси схід і захід – всі ці ознаки характерні для періоду, коли відзначається Червона гірка.

 Спочатку свято пов'язане з остаточною перемогою весни над зимою, веселими гуляннями з танцями і співами. Існує безліч назв Червоної гірки. З найбільш поширених назв можна відзначити Фомін день, Кликушною неділю, Антипасха, Провідну неділю

Червона гірка в 2017 році: дата і історія свята

Це свято завжди відзначається у вихідний день. У 2017 році Червона гірка буде 23 квітня – перша неділя після світлого дня Воскресіння Христового. Розрахунок точної дати проводиться з обов'язковим урахуванням дати Пасхи. У зв'язку з тим, що витоки Червоної гірки йдуть в стародавню Русь, в деяких місцях свято відзначають у весняний Юріїв день (в 2017 році – це 6 травня). Подекуди Червона гірка святкується напередодні Егорія (Юр'єва дня) або відразу після нього, передає Ukr.Media.

Історія свята

У традиції налічується кілька назв Червоної гірки, тому витоки свята правильніше тлумачити, виходячи з історії виникнення кожної назви. Отже. Антипасха. Назва має грецьке коріння. Головний день ветхозеветного тижня – субота. Так було спочатку. Серед іудеїв прийнято говорити: «У перший, другий, третій і т. д. день після суботи». Про Красній гірці говорили, що свято відзначається в єдиний день від суботи, тобто в неділю. Проте в хід історії втрутилося Воскресіння Христове, з тих пір головним днем стала «тиждень – вихідний день, коли не працюють, а тільки відпочивають. З часом тиждень стали називати неділею. Таким чином, з метою позначити головний і початковий день седмиці, його назвали Антипаскою, іншими словами, повторюваної Великоднем. 

Фомін день або Фомина неділя

Дана назва Червона гірка отримала через події, згадуваного в Євангелії. Коли після Воскресіння Христос вперше з'явився своїм учням, апостола Фоми серед них не було. В цей час він відправився в Єрусалим, де і дізнався про те, що Ісус воскрес і явився своїм учням. У відповідь на почуте звістка Хома говорив: «Я не повірю в те, що сталося подія, поки особисто не торкнуся ран, залишених на руках Ісуса цвяхами, і поки власноруч не вкладу у них пальці». На восьмий день всі апостоли зібралися в приміщенні, коли до них зійшов Ісус і сказав, звернувшись до Хоми: «Вклади ж свої пальці в рани мої. Відтепер ти не будеш невіруючим, а станеш віруючим». Звідси і виник вираз «невіруючий Хома». На прикладі Фоми видно, що він, на відміну від багатьох інших, не побоявся відкрито висловити своє невір'я у Воскресіння Христове. Тому і забажав вкласти пальці в рани Ісуса, щоб знайти віру. І Христос той час відгукнувся на його поклик, сказавши: «Вклади пальці свої, Фома, нехай це стане доказом. Адже протягом наступних століть люди через тебе будуть вірити в те, що самі ніколи не бачили!»

Кликушна (кликушкина) неділя

Так як на Червону гірку було прийнято свататися і одружитися, в одному селі часто налічувалося кілька десятків пар молодят. Односельці приходили в будинок до нареченого і нареченої, щоб «кликати» («окричать») їх благодатними словами. Звучали пісні, вірші і просто побажання добра, любові, хлебосольного будинку, швидкого народження дітей, довгого і щасливого життя. Ці вигуки отримали назву «кликушки», а язичницький звичай став традицією. Натомість на радісні побажання «кликуни» отримували дари. В основному це було продовольство (хліб, яйця, молоко, овочі, м'ясо).

Червона гірка в язичництві і християнстві

У дохристиянські часи всі пагорби, сопки і горби не тільки були оточені ореолом загадковості, але і особливо шанувалися в релігійному плані. Вважалося, що перебування на горі і будь-який інший височини наближає людину до Богів і сонцю. В язичництві на вершинах завжди запалювали вогні, проводили різні обряди і жертвопринесення, влаштовували свята, ставили ідолів. Так як язичники, окрім Богів, що шанували і пам'ять про своїх предків, ритуальні дії проводилися в найкращих під небесами місцях – на горах і пагорбах. Ці височини називали «червоними горами». Слово «червоні» мало два значення: прекрасні і осяяні сонцем (Ярило) при сході і заході, полум'я купальського вогню і ритуального багаття. Коли сонце піднімалося над сопками, горбиками та язичницькими святилищами грало червоне зарево. Звідси і з'явилася назва Червона гірка. Саме з цієї причини російські погости розташовували на найкрасивіших узгір'ях і пагорбах. Люди ходили на ці кладовища в дні поминання покійних, щоб вшанувати їх пам'ять і віддати шану предкам.

Так і сталося назва «Червона гірка». Спочатку це свято виникло в язичництві. Відзначати його було прийнято, як і тризну – не в смутку і жалобі, а у радості та з посмішкою на вустах. Язичники вірили, що про покійних необхідно згадувати весело. Радісна пам'ять про померлих родичів уособлює життя і продовження роду. Навіть слова «радість» і «рід» мають однаковий корінь. У дохристиянські часи казали, що яре сонце встає над червоними горбиками. А те, що свято відзначали навесні, символізувало не що інше, як пробудження мертвих, спогади про них, а також нагадування покійним про себе за допомогою спеціальних кличей.

Через деякий час православна церква запозичила у язичників традицію вшановувати своїх предків таким чином. Християни теж почали облаштовувати цвинтарі на пагорбах, називаючи їх червоними гірками. Православні не тільки йшли цим язичницьким звичаєм, але і наповнили його новим, більш піднесеним глуздом. Християни, як і древні язичники, не сумували в день поминання померлих родичів, вони, навпаки, раділи й веселилися, а при відвідуванні могил клали на них курячі яйця, пофарбовані в червоний колір.

Червона гірка мала ще одне особливе значення в побуті: в цей день було прийнято свататися, відзначати весілля, вінчатися, вибирати собі судженого чи суджену. Вважалося, що на Червону гірку зароджувалася нова сім'я.

Звичаї та народні традиції на Червону гірку

 

Червона гірка – один з трьох найбільш значущих весняних свят. Перший і другий – Великдень і день весняного рівнодення. На Провідну неділю остаточно проводжають зиму і зустрічають весну, водять хороводи, вінчають молодят, поминають предків, влаштовують веселі гуляння з ігрищами, піснями і пишними застіллями. Не всі традиції і звичаї, дотримуватися на Червону гору в давнину, дійшли до наших днів. Але, на щастя, про найпоширеніших з них пам'ять все-таки збереглася.

Закликання весни

Перед сходом сонця першої на пагорб виходила хороводница, яку вибирали з вечора. Звернувшись на Схід, тримаючи в одній руці круглий хлібець, вона читала спеціальну молитву, після чого заводила веселу пісню. Потім піднімалися на пагорб інші дівиці, оточували «призвідницю» і, водячи хоровод, всі разом вигукували веселі зазивалки.

Початок поминання покійних

Першим ділом вшановували померлих батьків. Зрілі жінки й незаміжні дівчата одягали траурні сукні і йшли на цвинтар. Вклонилися могилам своїх батьків, а потім і всіх інших покійних родичів. Після поклону за традицією потрібно було погорювати, потім розкласти на могилі частування. Причому розкладанням їжі і напоїв займалися виключно заміжні жінки. А дівчата на виданні катали по могилам червоні курячі яйця. Серед напоїв, принесених на цвинтар, обов'язково було червоне вино. Його залишки виливалися прямо на могили родичів.

Прийшовши з кладовища, жінки і дівчата переодягалися в святкові вбрання. Після цього вони збиралися на пагорбі, дружно танцювали, співали пісні, водили хороводи, плели тин, грали в пальники, перебирали просо для майбутнього посіву.

Зустріч весни

З ранку на пагорбі збиралися дівчата і хлопці. Заздалегідь виготовлені із соломи і ганчірок опудало встановлювали на самій вершині. Навколо нього водили хороводи, співали, танцювали. Після цього сідали колом і пригощали один одного їжею. Головною стравою була яєчня. Опудало залишали на горі до вечора. На заході сонця навколо опудала знову влаштовували гуляння, після чого весело спалювали споруда.

Оглядини

З самого ранку всі незаміжні дівчата і неодружені хлопці одягали свої найкрасивіші вбрання. Виходили на вулицю і гуляли по селу, придивлялися один до одного. Таким чином, вони вибирали собі наречених/женихів. Родичі молодих людей також мали чудову можливість краще розглянути потенційну наречену/нареченого для свого сина/доньки.

Оновлення душі і тіла

Щоб свято приніс тільки блага, дівчата і хлопці виходили на зорі на вулицю і обливали один одного водою. Вважалося, що саме ранкова вода на Червону гірку здатна змити всі недуги і біди, а також дарувати щастя. Найсміливіші люди купалися у водоймі. Після водних процедур влаштовували ігри: перестрибували через тин на городі, співали пісні, водячи хоровод навколо сених стогів, лазили на дерева.

Святковий стіл

До зустрічі Червоно гірки готувалися грунтовно. На бенкет звали не тільки селян, але і людей з усіх навколишніх сіл. Господині пекли короваї, пироги з різними начинками, готували яєчню. Пироги і короваї обов'язково повинні були мати круглу форму, що символізує сонячний диск.

Прославлення весни

Молоді дівчата одягали красиві сукні, в коси вплітали різнокольорові стрічки, голову покривали вінками і, розгулюючи по селу, співали веснянки. Діти напередодні свята майстрували дерев'яних ластівок – символ весни і оновлення. З цими ластівками дітлахи ходили по хатах односельчан і співали пісні, прославляючи зеленачку та ярь.

Провідну неділю для неодружених і незаміжніх

Червона гірка  відзначалася протягом декількох днів, це свято було грандіозною подією в житті молоді і розглядався скоріше як розважальне дійство. На вулицях повсюдно влаштовувались народні гуляння, звідусіль лунали пісні, веснянки, чувся веселий сміх. Незаміжні і неодружені люди мали можливість обрати для себе супутника життя і посвататися. Ті, хто не мав нареченого або нареченої, збиралися разом, гуляли, водили хороводи, співали пісні, а ввечері сідали колом на пагорбі, пригощалися святковими стравами. Після цього в центр кола виходив кожен, хто хотів, і озвучував ім'я ту (того), яка йому симпатизує. Так проходило перше знайомство з потенційними нареченими/женихами.

Особлива увага приділялася нарядам, які одягали незаміжні дівчата і неодружені хлопці в святковий день. Спеціально до Красній гірці для хлопців шили сорочки, штани і червоні пояси. Дівиці розшивали сарафани прикрасами, майстрували вінки та вплітали в коси химерні стрічки, покривали голови розписними хустками. Напередодні свята обов'язково обиралася Лада – дівчина, яка призначалася розпорядником урочистості. Як правило, Лада знала безліч приказок, пісень, веснянок, кликушек і віршів, пов'язаних з Червоною гіркою. Вона керувала ігрищами і хороводами, нагадувала про правила тієї чи іншої гри, заспівувач мелодійні кликушки і пісні. Дивно, але куплети деяких пісень складено так, щоб кожен, хто бере участь у співі, мав можливість голосно вигукнути ім'я людини, який йому припав до душі. Таким чином, молоді люди дізнавалися про уподобаннях, а також розповідали про своїх симпатіях.

Весілля на Червону гірку

 

Це свято передбачав проведення не тільки ритуалів, пов'язаних з поминанням покійних, гулянь і веселих застіль, але й символізував надію, зародження нових почуттів. Червона гірка була справжнім торжеством любові. Тому всі закохані пари намагалися провести одруження саме в цей день. Знаючі люди говорили, що шлюб, укладений на Червону гірку, є запорукою довгого і щасливого життя для молодят.

Традиція поєднуватися шлюбними узами на Провідну неділю з'явилася невипадково. Справа в тому, що Червона гірка припадає на перший після Великого Посту недільний день. Багато закохані пари чекали свого весілля всю зиму і половину весни. Закоханих, які зіграли весілля на Червону гірку, називали «вьюница» та «берізка». Звідси пішло ще одна назва свята – «вьюичное неділю». Зрозуміло, всіх молодят, які бажають обвінчатися в день свого одруження, священик обслужити не міг фізично. Звідси і виникло весільну повір'я про те, що ті, хто потрапив у число пар, венчавшихся на Червону гірку, обов'язково проживуть щасливу, сите і довге життя.

Якщо враховувати язичницькі коріння свята, весілля проводилися саме на Червону гірку й тому, що цей день був приурочений до шанування Богів сонця, головним з яких є Ярило. З цієї причини люди вірили, що шлюб, укладений у Провідну неділю, благословенний Вищими Силами і Небесами, а також освітлений Сонцем. Відразу після розпису, молоді намагалися відвідати будинок тих пар, хто уклав шлюб спочатку поточного року. Ця традиція була заснована на марновірстві: якщо в день свого весілля молодята зможуть побувати в гостях у такої пари, їх спільне існування буде легким і радісним. Чим більше число будинків, де живуть вже розписані в цьому році пари, відвідають наречений і наречена, тим краще.

Основними весільними частуваннями, які виставлялися на святковий стіл, були страви, у складі яких присутні яйця. Головні ласощі – яйця, запечені в золі, а також варені яйця, шкаралупа яких забарвлена в червоний колір.

Прикмети та повір'я на Червону гірку

Деякі люди, особливо старше покоління, вірять у прикмети і повір'я, з якими пов'язана Червона гірка.

  • Вважалося, що якщо незаміжня дівчина чи холостий хлопець не буде брати участь в святковому бенкеті, доля обізлитися, а удача відвернеться. І сидіти йому/їй бурлакою/дівицею до наступної Червоної гірки.
  • Якщо на заході сонця кинути монетку будь-якої гідності в колодязь, попередньо загадане бажання обов'язково здійсниться протягом року.
  • Дівчата і жінки в свято намагалися зшити собі вбрання з матеріалу червоного кольору. Вважалося, що саме таким чином вони зможуть розташувати до себе Бога сонця, який нагородить їх успіху на весь рік.
  • Для поліпшення матеріального становища і стану здоров'я напередодні Червоної гірки господині обмивали ікони джерельною водою, яку не виливали, а зберігали до свята. Вранці на Провідну неділю все сімейство умивалось цією водою. Причому старші завжди вмивали спочатку молодших домочадців, а потім і себе. Вважалося, що водиця з ікон здатна зміцнити здоров'я і поправити фінансове становище.
  • Особливої негативною енергетикою володіли чвари, які траплялися на Червону Гірку. Говорили, що ображені на свято люди ні за що не примиряться до настання Трійці. Щоб у домі завжди панувала ідилія, не було розбіжностей і скандалів, господиня мала спекти святкові паски, а господар будинку (чоловік) – мав почастувати цими пасками всіх людей, які зустрінуться йому на вулиці. Навіть крихти від частування залишати в будинку було не можна. Залишки віддавали худобі або розфарбовували птахам.
  • Люди вірили, що довге і щасливе життя їм могли дарувати молитви, прочитані вранці на Червону Гірку. Причому молитви повинні бути звернені не тільки до Господа, але і до своїх померлих родичів, які на тому світі попросять за своїх рідних.

Ворожіння на Червону гірку Ворожіння на результат любовних відносин

Побудьте в приміщенні. Посередині кімнати на підлозі встановіть невисокий табурет (можна замінити пуфом, відром або з великою каструлею, яку попередньо слід перевернути догори дном). Необхідно щоб вийшло щось на зразок підставки. До табурету притуліть дошку або металеву пластину (приблизна довжина 1 м, ширина – 30 см). Візьміть дві червоні крашанки і одночасно катните їх вниз по дошці. Оцініть, як вони будуть котитися і де зупиняться.

  • Якщо обидва яйця будуть котитися, торкаючись один одного, і зупиняться поруч один з одним, ви зі своєю другою половинкою проживете довге і радісне життя, повну любові і взаєморозуміння.
  • Якщо ж одна або обидві крашанки розіб'ються, вас і вашого улюбленого людини чекає серйозна сварка.
  • Якщо яйця покотяться в різні боки, вам, на жаль, не судилося бути разом.

Ворожіння на здоров'я

Заздалегідь підготуйте шматок новочеркаського сиру (приблизно 150-200 г). Лягаючи спати в ніч на Червону гірку, покладіть сир в головах, заведіть будильник на 03:00. Вставши, відріжте від цілого шматка сиру невеликий шматочок (пластинку). Відрізаючи сир, промовте: «Сирочек, сирочек, віддай мені свій шматочок, ти лежав біля мого узголів'я, повідай мені про моє здоров'я». Тепер порахуйте, скільки дірочок у відрізаному шматочку сиру. Якщо парна кількість, значить, у поточному році можуть бути незначні проблеми зі здоров'ям. Якщо кількість дірочок непарне, здоров'я вас не підведе.

Грошове ворожіння на Червону гірку

На зорі в Червону гірку заберіть на вершину будь-якого пагорба, взявши з собою три ложки (будь-які). Коли сонце буде сходити, оберніться навколо своєї осі три рази і, вигукнувши: «чи Буде у мене достаток в цьому році?», підкиньте вгору ложки. Після того, як ложки впадуть на землю, оцініть їх місце розташування.

  • Три ложки впали поруч один з одним – нові джерела доходу, спадщину, великий виграш.
  • Дві ложки впали поруч, а третя відлетіла в сторону – міцне фінансове становище.
  • Всі ложки впали далеко один від одного – знак майбутніх труднощів, можливо, будуть борги.

Ворожіння на майбутнє

Напередодні свята курячі яйця фарбували в червоний колір. Вранці на Червону гору піднімалися на пагорб і кілька людей одночасно котили яйця з гори вниз. Чиє яйце довше всіх покотилося і при цьому залишилося неушкодженим, той і був улюбленцем долі в майбутньому році. Вважалося, що цього чоловіка неприємності обійдуть стороною, а в майбутньому очікують тільки радісні події.

Червона гірка – період весняних паводків, коли природа пробуджується від довгого зимового сну, оновлюючись і знаменуючи відлік нового життєвого циклу. На вершинах пагорбів вже показалася перша зелена травичка, яку пестить ніжно-червоне зарево сонечка. Багато традиції щодо Червоної гірки за давністю років, на жаль, втрачені. Але ті, що збереглися до наших днів, потрібно намагатися берегти і всіляко сприяти їх відродженню.