Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Самураї вмирали завжди з гідністю, особисто пронизували себе катанами. Процедура випускання кишок самому собі називалася харакірі або сеппуку. Сеппуку передбачав чітке дотримання правил, а харакірі означало просте самогубство без ритуалу. Харакірі робили простолюдини, а сеппуку — тільки самураї, хоча по суті це практично одне і те ж. Ритуал зазвичай проводили в присутності інших людей, що надавало йому додатковий страхітливий ефект, інформує Ukr.Media.

Воїни, що спостерігають за церемонією сеппуку самурая в білому вбранні Самураї з'явилися в епоху Хейан, приблизно в 710 році. Під час міжкланових воєн вони відмінно показали себе в бойових діях і швидко стали військовою елітою Японії. Вони були правлячим класом Країни висхідного сонця з XII по XIX століття.

На фото самурай робить сеппуку. Філософія самураїв будувалася на засадах конфуціанства. У них існував власний кодекс бусідо, що перекладається як «шлях воїна». Він виховував у воїнів хоробрість, безстрашність, відданість господареві і презирство до смерті.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Група воїнів-самураїв в традиційних обладунках. 1870 рік. Найспекотніші дні для самураїв настали в XV столітті і тривали до XVI століття. Тоді існувало безліч кланів, які боролися між собою за владу. Пізніше війни припинилися, і в Японії залишилося кілька основних кланів, які поділили між собою територію.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Японки в національних костюмах на лавці. Знімок кінця XIX століття. В мирну епоху необхідність у самураїв практично зійшла нанівець, тому воїни ставали вчителями, художниками або чиновниками. Володіння бойовими мистецтвами відійшло на другий план.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Фото самураїв, зроблено італійським військовим фотографом Феліче Беато в 1862 році. В епоху Мейдзі для самураїв настали темні дні. Імператор позбавив їх безлічі прав і почав формувати армію за західним зразком — методом обов'язкового призову.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Група самураїв. 1890 рік. Серед іншого, японські воїни втратили право носити зброю і страчувати на місці кожного, хто образив їх честь.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Японець в традиційних обладунках дме в морську раковину. Але, незважаючи на те, що влада гнобила самураїв, їх вплив на японську культуру відчувається навіть зараз. В основному в світі бойових мистецтв.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Самураї в повному обмундируванні.

Краще гідна смерть, ніж ганебне життя: історія харакірі і сеппуку (Фото). Самураї свято шанували традиції свого народу. Для них головною якістю була честь. Для будь-якого японського воїна вона була цінніше життя.

Суворості японцям не займати. Моторошно закрите суспільство сформувало свої традиції ще в давні часи. Навіть у наш час у Японії досить великий відсоток самогубств. Тут люди досі вважають, що гідна смерть краще безславного життя.