ВХІД ТІЛЬКИ ЗА ПЕРЕПУСТКАМИ
На сходження Благодатного вогню в Єрусалим з'їжджаються тисячі паломників. І кожен мріє першим доторкнутися до дива, передає Ukr.Media.
- Вогонь зійшов у Храмі Гробу Господнього, - каже моя нова знайома Тамара, з якою летимо одним рейсом. – Храм великий – вміщує майже 20 тисяч осіб. Але практично всі вони – з офіційних делегацій. Проходять за перепустками.
- Яким перепустками?
- Їх видають церквам і посольствам зі всього світу. А простих смертних запускають вже перед самим сходом вогню. Пройде кілька тисяч – не більше. Тому важливо стояти якомога ближче до храму, а ще краще – залишитися там на ніч.
- Так давай залишимося...
- Жартуєш? Перед закриттям поліція "зачищає" весь храм. Я в минулому році намагалася сховатися – знайшли. Вивели назовні. Але потім з'ясувалося, що частина моєї групи якимось дивним чином залишилася в храмі.
- Я вас благаю, - втрутився у розмову ще один сусід по кріслу. – Знаючі люди запевняють, що весь Єрусалим заробляє на сходженні вогню: і євреї, і араби, і священики. Як кажуть в Ізраїлі: проблема, яку можна вирішити за гроші – це не проблема, це витрати. Так що якщо у вас є гроші на "витрати", то вважайте, що ви вже потрапили в храм.
- Але яким чином?
Чоловік скривив загадкову міну, мовляв це вже ваші проблеми. Що ж для початку варто озирнутися.
"ЗАЙЦІВ" ХОВАЮТЬ В АРАБСЬКИХ КРАМНИЦЯХ
Отже, йдемо по Єрусалиму. Він ділиться на "новий гордий" і старий, де власне знаходиться храм. Старе місто – це щось. Оточене оборонними стінами часів хрестоносців. Ділиться на чотири квартали: арабський, вірменський, єврейський і християнський. І скрізь по дорозі до храму торгові лавки. Араби зазивають:
- Привіт! Звідки приїхав?
- З України. На сходження вогню, - відповідаю.
- Є пропуск, - каже. - Коштує 300 доларів.
- Триста? – міркую.
- Не бери, - шепоче на вухо чоловічий голос. – Це обман. Пропуска фальшиві.
Обертаюся стоїть хлопець. Представився Арменом. Каже місцевий житель – мешкає у вірменському кварталі.
- З арабами не зв'язуйся, - попереджає. – Тобі в крамниці ще не пропонували ночувати?
- Ні, - качаю головою. – А навіщо там ночувати?
Виявляється коли поліцейські "зачищають" храм, народ біжить в старе місто. Це логічно: чим ти ближче від храму – тим раніше пустять всередину на наступний ранок. Але проблема в тому, що втекти з підворотні не можливо. Припустимо у вірменський квартал, де мешкає тисяча чоловік, веде лише одна арка. Її закриває масивні двері 18 століття.
- Ключі від неї важать три кілограми. І ці ключі у мене, - пояснює Армен. – Коли моя зміна, пускаю тільки місцевих. Я знаю в обличчя кожного. А після дванадцятої ночі взагалі нікого не пускаю – такі правила. Якщо я порушу його – мене завтра ж відправлять назад до Вірменії. Але ваші правил не знають. Вони стукають – стукають, а слідом за ними біжить поліція. Поліцейські луплять палицями по стінах і кричать "Го – го". Тобто "ідіть – ідіть".
- Але ж можна сховатися і в іншому кварталі. Або все закриваються на ніч?
Виявляється не все. Але в єврейському припустимо закривають вулиці. І вже точно всі під'їзди. У будь-якому випадку ти приречений маячити на пустельному перехресті – і не сховатися. Так що єдиний варіант – це сховатися в крамниці у арабів. Вони запускають всередину "постояльця", закривають свій магазинчик – і відкривають його вранці. Точніше араби обіцяють що так буде.
- Насправді нормальні торговці не ризикують – за приховування штраф в 5 тисяч шекелів ( "зайців" не штрафують – просто виганяють – авт.), - пояснює Армен. – А аферисти "продають" свої крамниці по кілька разів. Вони беруть з тебе 100 доларів – заводять в крамницю і дзвонять знайомому поліцейському. Він тебе "випадково" знаходить. Трохи пізніше араб заведе другу жертву, потім третю.
І всіх спіткає та ж доля. Реально на ніч нікого не залишать. По – перше, бояться за свій товар. По – друге, бояться візиту "незнайомих" поліцейських. Що ж разу все так складно, можливо пощастить сховатися в самому храмі.
МОНАХИ ЙДУТЬ В РУКОПАШНУ
У храмі судячи з передзвону дзвонів вже почалася служба. Перед сходженням вогню вона тривати до двох ночі. Народу всередині – маса. Сам храм вражає. Він величезний, старовинний, неможливо дивний. Його архітектура позбавлена будь-якої логіки. Всередині безліч окремих церков. І всі неправильної форми.
- І в цьому храмі немає головного - підслуховую монолог одного з екскурсоводів. – Кожен з меж – власність одного з патріархатів. Ті церкви, що в центрі – належать грекам, зліва – вірменам. Трохи вище – коптам ( єгипетські християни – їх легко розпізнати - всі поголовно закутані в кілометри білої марлі – авт.). Там далі – храми католиків з ордену францисканців. Священики не ладнають один з одним, періодично йдуть в рукопашну.
Брати – францисканці досить впевнені в собі – відразу розумієш, що з такими жарти погані. Вірмени – теж перестрахувалися. Взяли в свої ряди кількох чемпіонів з рукопашного бою. Цих хлопців легко розпізнати – гру м'язів не приховає сутана. Греки завжди напружені і готові відбити атаку. Немає нікого схожого на наших часом досить вгодованих і меланхолійних служителів церкви. Тут кожен бореться за свою віру і за свою межу. Служби у всіх церквах йдуть одночасно. У храмі панує справжній сумбур. Втім і цей хаос має свій порядок. Так опівночі розпочався хресний хід під предвадительством патріарха Єрусалимського Феофіла. Він обходить всі межі. Попереду нього поспішають священики – вони будять змучених паломників, які розляглися на плитах храму . Вони загрожують тим, хто розклав свої бутерброди – і утихомирює голод. Але трохи патріарх пройшов паломники знову опускають голову на груди – їх не може розбудити навіть їдкий, практичний нестерпний запах ладану, що летить з усіх меж.
- Навіщо ви тут спите? Чого чекаєте? – підходжу до групи прочан.
Кажуть чекають закриття храму – сподіваються залишитися. І всі поголовно. Так наші зазвичай настільки благоговійні бабульки, як би між іншим намагаються висадити двері підсобних приміщень. І під ідеєю пошуку потрібної ікони шарять поглядам за всіма меж. І чим ближче до закриття, тим питливіше погляд бабусь. Втім, не тільки вони сканують храм – є й інші люди. Працівники церкви: електрики, охоронці меж. Вони шукають своїх клієнтів.
- Якщо хочеш ночувати тут – дай мені 300 доларів, я відведу тебе в підсобку, - говорить молодий хлопець по імені Еллушка, що служить електриком в одному з приходів.
- Ти хочеш обдурити мене?
- Ні – можу показати, - хлопець тягне мене за руку до потаємних дверей, піднімаємося по сходах – і ми в його підсобці. Там вже сидять троє наших прочан.
- Як думаєте, він нас потім не видасть? - звертаюся до одного з присутніх у підсобці".
- Ці не видають. Ми в минулому році вже ночували, - каже чоловік. – Якщо сумніваєшся – звернися до монахів. Краще грекам або вірменам. Правда у них буде дорожче...
Про як! Скаже теж. Але з іншого боку: спроба – не катування. Там вірменські священики ніби як без діла то і справа снують серед прочан. Схоже, негласно пропонуючи свої послуги. Підходжу до одного з них: так мовляв і так.
- Добре, - киває хлопець у рясі. – Але треба зробити пожертви на храм – 500 доларів.
І все б добре, але немає з собою таких грошей. Раз немає – монах йде далі і через декілька хвилин тихенько веде групу людей в лабіринти келій. Так "випадково" випарувалася приблизно третина прочан. Інших "попросила" поліція. Досить жорстко і впевнено нас гнали вулицями старого міста. Росіяни бігли швидко - швидко.
- Кажуть у них поліція як наш ОМОН, - на бігу пояснює один з "втікачів". – Кийком прикладають без розмов.
Однак інцидентів не було. Всі випровадили подобру - здорові. Частина паломників вляглися на клумби прямо біля ніг поліції, що захищають ворота в місто. Тут ми вирішили чекати світанку.
- Але з іншого боку навіщо ця суєта? Через день ми зможемо взяти цей вогонь цілком вільно, - міркую в оточенні вже сонних прочан.
- Так, але проходячи через сотні рук вогонь частково втрачає свою силу, - пояснює мені одна з паломниць. – І головне там інше – сплеск радості при появі вогню. Тисячі людей кричать і плачуть. А ти перебуваєш в епіцентрі. Ти немов губка вбираєш чужу радість.
- Послухайте, а що якщо вогонь не зійде? – раптом стрепенувся один з паломників.
- О! Він зійде, - міркую, згадуючи всі ті махінації, які прокручують мешканці Єрусалиму "в очікуванні дива". – Дуже багато людей моляться про те, щоб наше православне диво відбулося. Їх молитви від самого серця – так само, як і наша віра. І тому благодатний вогонь настільки сильний – він спочатку витканий з надії.
